حديث نبويالحديث 515 من 1696

حديث أكل رسول الله ﷺ من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذرا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: أن خالته أم حفيد، أهدت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمنا وأضبا وأقطا، قال: " فأكل من السمن، ومن الأقط، وترك الأضب تقذرا " فأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: من قال: " لو كان حراما؟ " قال: ابن عباس

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس، وهو أثبت الناس في سعيد بن جبير. وأخرجه الطيالسي (٢٦٢٢) ، والبخاري (٢٥٧٢) و (٥٤٠٢) ، وأبو داود (٣٧٩٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩٨، وفي "الكبرى" (٢٧٠٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٧٨٦) ، والطحاوي ٤/٢٠٢، والطبراني (١٢٤٤٠) ، والبيهقي ٩/٣٢٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/١٩٩ من طريق هشيم، عن أبي بشر، به. وسيأتي برقم (٢٣٥٤) و (٢٩٥٩) و (٣٠٤٠) و (٣١٦٣) و (٣٢٤٦) ، وانظر (١٩٧٨) و (٢٦٨٤) و (٣٠٦٧) . الأقط: هو لبن مجفف يابس مس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أم حفيد " : - بالتصغير - .
"وأضبا " : - بفتح فضم - : جمع ضب .
"وأقطا " : - بفتح فكسر - : لبن مستحجر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ خَالَتَهُ ‏ ‏أُمَّ حُفَيْدٍ ‏ ‏أَهْدَتْ إِلَى ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَمْنًا وَأَضُبًّا ‏ ‏وَأَقِطًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَكَلَ مِنْ السَّمْنِ وَمِنْ ‏ ‏الْأَقِطِ ‏ ‏وَتَرَكَ الْأَضُبَّ تَقَذُّرًا ‏ ‏فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُؤْكَلْ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْتُ مَنْ قَالَ لَوْ كَانَ حَرَامًا قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمر نبيكم ﷺ أن يسجد على سبع ولا يكف شعرا ولا ثوباالحديث السابقحديث ما ينبغي لعبد في أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر نبيكم ﷺ أن يسجد على سبع ولا يكف شعرا ولا ثوبا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٦٠٣) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٣٥، والدأرمي (١٣١٨) ، والبخاري (٨١٠) ، وأبو داود (٨٩٠) ، والنسائي ٢/٢١٦، والطبري في "تهذيب الآثار" ١/١٩٩، وابن خزيمة (٦٣٣) ، وأبو عوانة ١/١٨٢ وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٨٨) ، والطبراني (١٠٨٦٢) ، والبيهقي ٢/١٠٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ينبغي لعبد في أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه

الراوي: أبي العالية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٤١، وابن حبان (٦٢٤١) من طريق عفان، بهذا الإسناد، وانظر (٢١٦٧) . قال العلماء: إنما قال صلى الله عليه وسلم ذلك تواضعا إن كان قاله بعد أن أعلم أنه أفضل الخلق، وإن كان قاله قبل علمه بذلك، فلا إشكال، وقيل: خص يونس بالذكر لما يخشى على من سمع قصته أن يقع في نفسه تنقيص له، فبالغ في ذكر فضله لسد هذه الذريعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول جبريل للنبي ﷺ إنه قد حبب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولين يوسف بن مهران. وانظر (٢٢٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم

الراوي: أبي العالية الرياحي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٤١) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ فإذا هو يصلي فنظرت في تلك الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين

الراوي: عكرمة

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن في رواية سماك -وهو ابن حرب- عن عكرمة اضطرابا. وأخرجه الطبراني (١١٧٧٧) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٢٥٤٧) ، وانظر ما تقدم برقم (٢٠٥٢) . وله شاهد من حديث عبد الله بن أنيس عند أحمد ٣/٤٩٥، ومسلم (١١٦٨) . وانظر "فتح الباري" ٤/٢٦٤. الفسطاط: بيت من شعر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها وقلدها بنعلين

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حسان -واسمه مسلم بن عبد الله الأعرج- فمن رجال مسلم. وأخرجه الدارمي (١٩١٢) ، ومسلم (١٢٤٣) ، وأبو داود (١٧٥٢) ، وابن الجارود (٤٢٤) ، وابن خزيمة (٢٦٠٩) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٠١١) ، وابن حبان (٤٠٠٢) ، والطبراني (١٢٩٠١) ، والبيهقي ٥/٢٣٢، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٨٩٣) من طرق عن شعبة، به. وتقدم مختصرا دون قصة الإهلال بالحج برقم (١٨٥٥) . قال النووي في "شرح مسلم" ٨/٢٢٨ أما الإشعار: فهو أن يجرحها في صفحة سنامها اليمنى بحربة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكل رسول الله ﷺ من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أكل رسول الله ﷺ من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذرا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أكل رسول الله ﷺ من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذرا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس، وهو أثبت الناس في سعيد بن جبير. وأخرجه الطيالسي (٢٦٢٢) ، والبخاري (٢٥٧٢) و (٥٤٠٢) ، وأبو داود (٣٧٩٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩٨، وفي "الكبرى" (٢٧٠٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٧٨٦) ، والطحاوي ٤/٢٠٢، والطبراني (١٢٤٤٠) ، والبيهقي ٩/٣٢٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/١٩٩ من طريق هشيم، عن أبي بشر، به. وسيأتي برقم (٢٣٥٤) و (٢٩٥٩) و (٣٠٤٠) و (٣١٦٣) و (٣٢٤٦) ، وانظر (١٩٧٨) و (٢٦٨٤) و (٣٠٦٧) . الأقط: هو لبن مجفف يابس مس…

هل يوجد شرح لـ حديث أكل رسول الله ﷺ من السمن ومن الأقط وترك الأضب تقذرا؟

شرح الحديث قوله : "أم حفيد " : - بالتصغير - . "وأضبا " : - بفتح فضم - : جمع ضب . "وأقطا " : - بفتح فكسر - : لبن مستحجر . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ...