حديث نبويالحديث 405 من 1696

حديث بعث رسول الله ﷺ عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى

الراويعبيد الله بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن عبد الله، أن ابن عباس، أخبره قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى، فدفعه إلى عظيم البحرين، يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، - قال يعقوب: فدفعه عظيم البحرين، إلى كسرى - فلما قرأه مزقه " قال ابن شهاب: فحسبت ابن المسيب قال: " فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: بأن يمزقوا كل ممزق "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير سليمان بن داود الهاشمي متابع يعقوب بن إبراهيم، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة مأمون. ابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري، ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود. وقوله: قال ابن شهاب: فحسبت ابن المسيب قال . هو مرسل، قال الحافظ في "الفتح" ٨/١٢٧: وقع في جميع الطرق مرسلا، ويحتمل أن يكون ابن المسيب سمعه من عبد الله بن حذافة صاحب القصة، فإن ابن سعد ذكر من حديثه أنه قال: فقرأ عليه كتاب رسول الله صلى الله علي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "مزقه " : من التمزيق ، وهو التفريق والتقطيع .
"بأن يمزقوا " : أراد بتمزيقهم : تفرقهم ، وزوال ملكهم ، وقطع دابرهم ، وقد وقع ذلك ، فما بقي فيهم الملك .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏وَابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏كِلَاهُمَا ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَيَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ قَالَ ‏ ‏بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ ‏ ‏بِكِتَابِهِ إِلَى ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏قَالَ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ ‏ ‏الْبَحْرَيْنِ ‏ ‏يَدْفَعُهُ عَظِيمُ ‏ ‏الْبَحْرَيْنِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏فَدَفَعَهُ عَظِيمُ ‏ ‏الْبَحْرَيْنِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏فَحَسِبْتُ ‏ ‏ابْنَ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِأَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صام رسول الله ﷺ يوم فتح مكة حتى أتى قديدا فأتي بقدح من لبن فأفطرالحديث السابقحديث دعا النبي ﷺ بماء واستسقى فأتيته بدلو من زمزم فشرب وهو قائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صام رسول الله ﷺ يوم فتح مكة حتى أتى قديدا فأتي بقدح من لبن فأفطر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مقسم -وهو مولى ابن عباس- فمن رجال البخاري. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه النسائي ٤/١٨٣ و١٨٤ من طريق عبد الله بن المبارك، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣١٧٦) و (٣٢٠٩) و (٣٢٧٩) . وله طرق عن ابن عباس، انظر (١٨٩٢) و (٢٣٥٠) و (٣١٦٢) . قديد: موضع شمال مكة، يبعد عنها ١٦٠ كم تقريبا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا النبي ﷺ بماء واستسقى فأتيته بدلو من زمزم فشرب وهو قائم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وانظر (١٨٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ بالقاحة وهو صائم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الطبراني (١٢٠٥٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٥٣٦) و (٢٥٩٤) و (٣٢١١) ، وانظر (١٨٤٩) . القاحة: موضع يبعد عن المدينة ٩٥ كم تقريبا، في الجنوب الغربي منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، تقدم برقم (٢١٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذت بضبع الصبي فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عقبة، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعبد العزيز بن أبي سلمة: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، نسب إلى جده. وانطر (١٨٩٨) . والمحفة بكسر الميم وتشديد الفاء: مركب من مراكب النساء. والضبع: العضد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل له يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل عليه السلام

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، ثعلبة بن مسلم الخثعمي لم يوثقه غير ابن حبان، وأبو كعب مولى ابن عباس، قال أبو زرعة: لا يسمى ولا يعرف إلا في هذا الحديث، وقال الحافظ في "التعجيل": فيه جهالة. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٢٢٤) من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. لا تستنون: أي لا تستعملون السواك، ولا تنقون من الإنقاء. والرواجب: هي ما بين عقد الأصابع من داخل، واحدتها راجبة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بعث رسول الله ﷺ عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بعث رسول الله ﷺ عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن عبد الله.

ما معنى حديث بعث رسول الله ﷺ عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير سليمان بن داود الهاشمي متابع يعقوب بن إبراهيم، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة مأمون. ابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري، ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود. وقوله: قال ابن شهاب: فحسبت ابن المسيب قال . هو مرسل، قال الحافظ في "الفتح" ٨/١٢٧: وقع في جميع الطرق مرسلا، ويحتمل أن يكون ابن المسيب سمعه من عبد الله بن حذافة صاحب القصة، فإن ابن سعد ذكر من حديثه أنه قال: فقرأ عليه كتاب رسول الله صلى الله علي…

هل يوجد شرح لـ حديث بعث رسول الله ﷺ عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى؟

شرح الحديث قوله : "مزقه " : من التمزيق ، وهو التفريق والتقطيع . "بأن يمزقوا " : أراد بتمزيقهم : تفرقهم ، وزوال ملكهم ، وقطع دابرهم ، وقد وقع ذلك ، فما بقي فيهم الملك . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ...