حديث نبويالحديث 394 من 1696

حديث صلى رسول الله ﷺ العيد ثم خطب وصلى أبو بكر ثم خطب

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد ثم خطب، وصلى أبو بكر ثم خطب، وعمر ثم خطب، وعثمان ثم خطب بغير أذان ولا إقامة "

معنى الحديث باختصار

صحيح، مؤمل -وهو ابن إسماعيل، وإن كان في حفظه شيء- تابعه عن سفيان عبد الله بن الوليد فيما سيأتي برقم (٢٥٧٤) ، ووكيع برقم (٣٢٢٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢١٧١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْعِيدَ ثُمَّ خَطَبَ وَصَلَّى ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏ثُمَّ خَطَبَ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏ثُمَّ خَطَبَ ‏ ‏وَعُثْمَانُ ‏ ‏ثُمَّ خَطَبَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى رسول الله ﷺ العيد ركعتين لا يقرأ فيهما إلا بأم الكتابالحديث السابقحديث شهدت مع النبي ﷺ العيد وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ العيد ركعتين لا يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، حنظلة السدوسي تركه يحيى بن سعيد القطان، وضعفه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم، وكان قد اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث، وشهر بن حوشب مختلف فيه، والأكثر على تضعيفه، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في صلاة العيدين بـ (ق والقرآن المجيد) و (اقتربت الساعة وانشق القمر) كما في حديث أبي واقد الليثي عند مسلم (٨٩١) (١٥) ، وبـ (سبح اسم ربك الأعلى) و (هل أتاك حديث الغاشية) كما في حديث النعمان بن بثير عند مسلم أيضا (٨٧٨) . والحديث أخرجه دون تقييد بصلاة العيدين: أبو يعلى (٢٥٦١)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت مع النبي ﷺ العيد وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن ربيعة الكلابي. الرؤاسي الكوفي، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة، وابن جريج قد صرح بالتحديث في الرواية السالفة برقم (٢٠٠٤) . وسيأتي برقم (٢١٧٢) و (٢١٧٣) و (٣٠٦٤) و (٣٢٢٥) و (٣٢٢٧) .(٢) إسناده صحيح كسابقه. وهذا الحديث من مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه، وسيأتي في "المسند" ٣/٢٩٦

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركزت العنزة بين يدي النبي ﷺ بعرفات فصلى إليها والحمار يمر من وراء العنزة

الراوي: عكرمة

إسناده قوي، الحكم بن أبان وثقه ابن معين والنسائي وابن نمير، وقال أبو زرعة: صالح، حديثه عند أصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح. وأخرجه ابن خزيمة (٨٤٠) من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان وحفص بن عمر المقرىء، كلاهما عن الحكم بن أبان، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني (١١٦٢٠) من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان، به. وإبراهيم بن الحكم ضعيف. وانظر ما تقدم برقم (١٨٩١) . والعنزة: رميح أطول من العصا وأقصر من الرمح، في أسفلها حديدة كالرمح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إنك أذقت أوائل قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده حسن، طارق -وهو ابن عبد الرحمن البجلي الأحمسي- مختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي، وقال أبو حاتم والنسائي وابن عدي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: ليس حديثه بذاك، وقال يحيى بن سعيد: يجري مع إبراهيم بن مهاجر مجرى واحدا، وله في البخاري حديث واحد، واحتج به مسلم وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٣٨) ، والترمذي (٣٩٠٨) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم أيضا (١٥٣٩) ، والترمذي (٣٩٠٨) من طريق عبد الحميد بن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حاصر رسول الله ﷺ أهل الطائف فخرج إليه عبدان فأعتقهما

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وقد تقدم برقم (١٩٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى نبي الله ﷺ بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ولا إقامة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، إبراهيم -وهو ابن ميمون الصائغ المروزي- روى له أبو داود والنسائي، ووثقه ابن معين والنسائي في رواية، وقال أبو زرعة والنسائي في رواية: ليس به بأس، وقال أحمد: ما أقرب حديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي الفرات الكندي، فمن رجال البخاري. عبد الله بن يزيد: هو عبد الله بن يزيد المكي أبو عبد الرحمن المقرىء، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٧٢) من طريق يونس بن محمد، والطبراني (١١٣٥٧) من طريق محمد بن كثير العبدي، كلاهما عن داود بن أبي الف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى رسول الله ﷺ العيد ثم خطب وصلى أبو بكر ثم خطب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى رسول الله ﷺ العيد ثم خطب وصلى أبو بكر ثم خطب؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث صلى رسول الله ﷺ العيد ثم خطب وصلى أبو بكر ثم خطب باختصار؟

صحيح، مؤمل -وهو ابن إسماعيل، وإن كان في حفظه شيء- تابعه عن سفيان عبد الله بن الوليد فيما سيأتي برقم (٢٥٧٤) ، ووكيع برقم (٣٢٢٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢١٧١) .

هل يوجد شرح لـ حديث صلى رسول الله ﷺ العيد ثم خطب وصلى أبو بكر ثم خطب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْعِيدَ ثُمَّ خَطَبَ وَ...