حديث نبويالحديث 358 من 1696

حديث إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعة فأصبح منها صائما

الراويالحكم بن الأعرج
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم بن الأعرج، قال: أتيت ابن عباس، وهو متكئ عند زمزم، فجلست إليه، وكان نعم الجليس، فقلت: أخبرني عن يوم عاشوراء. قال: عن أي باله تسأل؟ قلت: عن صومه، أي يوم أصومه؟ قال: " إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، فإذا أصبحت من تاسعة، فأصبح منها صائما " قلت: أكذاك " كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم "؟، قال: نعم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (٦٦٩) و (٦٧٠) ، وأبو داود (٢٤٤٦) ، وابن خزيمة (٢٠٩٨) ، والطحاوي ٢/٧٥، وابن حبان (٣٦٣٣) ، والبيهقي ٤/٢٨٧ من طرق عن حاجب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٢١٤) و (٢٥٤٠) و (٣٢١٢) و (٣٣٩٣) . قال البيهقي في "سننه" ٤/٢٨٧: وكأنه رضي الله عنه أراد صومه مع العاشر، وأراد بقوله في الجواب: "نعم" ما روي من عزمه صلى الله عليه وسلم على صومه، والذي يبين هذا . فذكر حديث ابن عباس موقوفا: "صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود"، وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لئن ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وكان نعم الجليس " : أي : كان مقولا فيه : نعم الجليس .
"عن أي باله " : أي : أي أمره وشأنه .
"قال : نعم " : أراد أنه عزم على ذلك ، فكأنه صامه ، وإلا ، فقد جاء أنه لم يصم التاسع ، وإنما عزم عليه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمِّي ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ الْأَعْرَجِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَهُوَ مُتَّكِئٌ عِنْدَ ‏ ‏زَمْزَمَ ‏ ‏فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَكَانَ نِعْمَ الْجَلِيسُ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ يَوْمِ ‏ ‏عَاشُورَاءَ ‏ ‏قَالَ عَنْ أَيِّ ‏ ‏بَالِهِ ‏ ‏تَسْأَلُ قُلْتُ عَنْ صَوْمِهِ قَالَ ‏ ‏إِذَا رَأَيْتَ هِلَالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ فَإِذَا أَصْبَحْتَ مِنْ تَاسِعَةٍ فَأَصْبِحْ مِنْهَا صَائِمًا قُلْتُ أَكَذَاكَ كَانَ يَصُومُهُ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضب أحدكم فليسكتالحديث السابقحديث إن الله غني عن نذر أختك فلتركب ولتهد بدنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضب أحدكم فليسكت

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ليث -وهو ابن أبي سليم- رمي بالاختلاط وأخرجه الطيالسي (٢٦٠٨) ، والطبراني (١٠٩٥١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٢٨٦) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٢ و٩/٦٠، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٤٥) و (١٣٢٠) ، والبزار (١٥٢ و١٥٣ - كشف الأستار) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٧٢، والبيهقي في "الشعب" (٨٢٨٧) و (٨٢٨٨) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٦٤) من طرق عن ليث، به. وسيأتي برقم (٢٥٥٦) و (٣٤٤٨) . وقوله: "علموا ويسروا ولا تعسروا" يشهد له حديث أنس عند البخاري (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله غني عن نذر أختك فلتركب ولتهد بدنة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي السند على شرطهما. بهز: هو بهز بن أسد العمي. وأخرجه الدارمي (٢٣٣٥) ، وأبو داود (٣٢٩٦) ، والطبراني (١١٨٢٨) ، والبيهقي ١٠/٧٩ من طرق عن همام، به. ولفظه عند الدارمي وأبي داود: "ولتهد هديا". وأخرجه أبو داود (٣٢٩٧) ، والطبراني (١١٨٢٩) ، والبيهقي ١٠/٧٩ من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. إلا أنه لم يذكر فيه الهدي. وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (٢٩) ، ومن طريقه أبو داود (٣٣٠٣) ، والبيهقي ١٠/٧٩ عن مطر الوراق، عن عكرمة، به. وذكر فيه الهدي. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، يزيد أبو خالد -وهو يزيد بن عبد الرحمن الدالاني- وإن كان فيه كلام قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المنهال بن عمرو، فمن رجال البخاري. وأخرجه الحاكم ٤/٢١٣ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.وأخرجه الترمذي (٢٠٨٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٤٨) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٤٤) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه أبو داود (٣١٠٦) ، والحاكم ١/٤٣٢ و٤/٤١٦ من طريقين عن شعبة، به. وأخرجه الحاكم ١/٣٤٢ و٤/٤١٦ من طريقين عن يزيد الدالاني، به. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن به لمما وإنه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، فرقد السبخي: هو فرقد بن يعقوب السبخي قال البخاري: في حديثه مناكير، وقال أحمد وأبو حاتم: ليس بالقوي، وقال يحيى القطان: ما تعجبني الرواية عنه، وضعفه ابن سعد وابن المديني والنسائي ويعقوب بن شيبة وغيرهم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٠، والدارمي (١٩) ، والطبراني (١٢٤٦٠) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٩٥) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٢٨٨) و (٢٤١٨) ثع: أي قاء، والثع: القيء، والثعة: المرة الواحدة. وقوله: "فشفي" في (ظ٩) و (ظ١٤) : فسعى، والمثبت من (م) وعامة الأصول الخطية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عاد مريضا فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المنهال بن عمرو، فمن رجال البخاري. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبد الله بن الحارث: هو الأنصاري البصري نسيب ابن سيرين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٦-٤٧ و١٠/٣١٤، وعبد بن حميد (٧١٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٤٤) من طريقين عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١١١٤) من طريق حجاج بن نصير، عن شعبة، عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، عن المنهال بن عمرو، به.وأخرجه البخاري في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله عز وجل على قلوبهم

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحح ويحيى بن أبي كثير -وإن كانت روايته عن أبي سلام من كتاب- قد توبع، وقد رواه أيضا كما سيأتي برقم (٢٢٩٠) عن زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، وقد ثبت الإمام أحمد وأبو حاتم سماعه من زيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٤، وابن حبان (٢٧٨٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٣٥) عن هشام، به. وأخرجه ابن ماجه (٧٩٤) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحكم بن ميناء، به. وسيأتي برقم (٢٢٩٠) و (٣٠٩٩) و (٣١٠٠) و (٥٥٦٠) . وقوله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعة فأصبح منها صائما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعة فأصبح منها صائما؟

راوي الحديث هو الحكم بن الأعرج.

ما معنى حديث إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعة فأصبح منها صائما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (٦٦٩) و (٦٧٠) ، وأبو داود (٢٤٤٦) ، وابن خزيمة (٢٠٩٨) ، والطحاوي ٢/٧٥، وابن حبان (٣٦٣٣) ، والبيهقي ٤/٢٨٧ من طرق عن حاجب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٢١٤) و (٢٥٤٠) و (٣٢١٢) و (٣٣٩٣) . قال البيهقي في "سننه" ٤/٢٨٧: وكأنه رضي الله عنه أراد صومه مع العاشر، وأراد بقوله في الجواب: "نعم" ما روي من عزمه صلى الله عليه وسلم على صومه، والذي يبين هذا . فذكر حديث ابن عباس موقوفا: "صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود"، وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لئن ب…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعة فأصبح منها صائما؟

شرح الحديث قوله : "وكان نعم الجليس " : أي : كان مقولا فيه : نعم الجليس . "عن أي باله " : أي : أي أمره وشأنه . "قال : نعم " : أراد أنه عزم على ذلك ، فكأنه صامه ، وإلا ، فقد جاء أنه لم يصم التاسع ، وإنما عزم عليه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏حَدَّ...