حديث نبويالحديث 342 من 1696

حديث إن دباغه قد ذهب بخبثه أو رجسه أو نجسه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في جلود الميتة، قال: " إن دباغه قد أذهب بخبثه، أو رجسه، أو نجسه "

معنى الحديث باختصار

حسن، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير أخي سالم بن أبي الجعد -واسمه عبد الله بن أبي الجعد فيما ذكره البيهقي عن أحمد بن علي الأصبهاني- فقد روى له النسائي حديثا واحدا وابن ماجه حديثا آخر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الذهبي: وهو وإن كان قد وثق، فيه جهالة. وأخرجه البيهقي ١/١٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: وهذا إسناد صحيح. وسيأتي برقم (٢٨٨٠) . وله طريق آخر صحيح عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما إهاب دبغ فقد طهر" تقدم برقم (١٨٩٥)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ قَالَ ‏ ‏إِنَّ دِبَاغَهُ قَدْ ذَهَبَ بِخَبَثِهِ ‏ ‏أَوْ رِجْسِهِ أَوْ نَجَسِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث طاف النبي ﷺ بالبيت على ناقته يستلم الحجر بمحجنه وبين الصفا والمروةالحديث السابقحديث خرج رسول الله ﷺ عليهم وهم جلوس فقال ألا أحدثكم بخير الناس منزلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث طاف النبي ﷺ بالبيت على ناقته يستلم الحجر بمحجنه وبين الصفا والمروة

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، لكنه توبع. وأخرجه الطبراني (١٢٠٧٠) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، بهذا الإسناد. وابن أبي ليلى سيئ الحفظ، لكن تابعه الحجاج بن أرطاة، وانظر ما تقدم برقم (١٨٤١) من طريق عكرمة، وسيأتي حديث مقسم برقم (٢٢٢٧) بأطول مما هنا. وأخرج البخاري (١٦٠٧) ، ومسلم (١٢٧٢) من طريق الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجن، وانظر تمام تخريجه في "صحيح ابن حبان" (٣٨٢٩) . وقوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ عليهم وهم جلوس فقال ألا أحدثكم بخير الناس منزلة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، سعيد بن خالد: هو ابن عبد الله بن قارظ الكناني المدني روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه وهو ثقة، وشيخه فيه إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب ثقة حديثه عند النسائي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٥٣٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (١٦٩) ، وابن أبي شيبة ٥/٢٩٤، والدارمي (٢٣٩٥) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٥٣) ، والنسائي ٥/٨٣-٨٤، وابن حبان (٦٠٤) ، والطبراني (١٠٧٦٧) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل للرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده

الراوي: طاوس

(١)إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن شعيب، فقد روى له أصحاب السنن وهو صدوق. وأخرجه أبو يعلى (٢٧١٧) ، والدارقطني ٣/٤٢-٤٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٤٧٦، وأبو داود (٣٥٣٩) ، وابن ماجه (٢٣٧٧) ، والترمذي (١٢٩٩) و (٢١٣٢) ، والنسائي ٦/٢٦٥ و٢٦٧-٢٦٨، وابن الجارود (٩٩٤) ، والطحاوي ٤/٧٩، وابن حبان (٥١٢٣) ، والحاكم ٢/٤٦، والبيهقي ٦/١٧٩ و١٨٠ من طرق عن حسين المعلم، به. وليس عند ابن ماجه قوله: "مثل الذي يعطي العطية . " وسيأتي برقم (٢١٢٠) و (٤٨١٠) و (٥٤٩٣) ، وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٠٢، ومسلم (١٢٤١) ، وأبو داود (١٧٩٠) ، والنسائي ٥/١٨١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٤٢) ، والدارمي (١٨٥٦) ، ومسلم (١٢٤١) ، والطبراني (١١٠٤٥) ، والبيهقي ٥/١٨، والبغوي (١٨٨٦) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطبراني (١١٠٤٦) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن أبي مريم، عن الحكم، به. وسيأتي برقم (٣١٧٢) ، وانظر (٢٢٨٧)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي يأتي امرأته وهي حائض أن يتصدق بدينار أو نصف دينار

الراوي: ابن عباس

(١) صحيح موقوفا، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير مقسم، فمن رجال البخاري. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩١٠٥) من طريق عبدة، عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي أيضا (٩١٠٤) ، والبيهقي ١/٣١٥ من طريقين عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مقسم، به. وأخرجه الطبراني (١٢٠٦٥) ، والبيهقي ١/٣١٥-٣١٦ من طريق حماد بن الجعد،عن قتادة، عن الحكم، عن عبد الحميد، عن مقسم، به. وصححه الحاكم ١/١٧١-١٧٢ ووافقه الذهبي، وصححه غير واحد من الأئمة إلا أن الصواب وقفه على ابن عباس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني رأيت كأن ظلة تنطف عسلا وسمنا وكأن الناس يأخذون منها

الراوي: ابن عباس

(١) حديث صحيح، سفيان بن حسين -وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٩-٦٠، وأبو يعلى (٢٥٦٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (١٨٩٤) . ظلة: سحابة لها ظل، وكل ما أظل من سقيفة ونحوها يسمى: ظلة. وقوله: "فبين مستكثر" أي: آخذ للكثير، وهذا خبر محذوف، أي: هم بين هذه الأقسام، أي: أنهم لا يخلون عن هذه الأقسام، ففيهم من هو مستكثر، وفيهم من هو مستقل، وفيهم من هو متوسط، وقوله: "وبين ذلك" أي: ومن هو بين ذلك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن دباغه قد ذهب بخبثه أو رجسه أو نجسه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن دباغه قد ذهب بخبثه أو رجسه أو نجسه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إن دباغه قد ذهب بخبثه أو رجسه أو نجسه باختصار؟

حسن، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير أخي سالم بن أبي الجعد -واسمه عبد الله بن أبي الجعد فيما ذكره البيهقي عن أحمد بن علي الأصبهاني- فقد روى له النسائي حديثا واحدا وابن ماجه حديثا آخر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الذهبي: وهو وإن كان قد وثق، فيه جهالة. وأخرجه البيهقي ١/١٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: وهذا إسناد صحيح. وسيأتي برقم (٢٨٨٠) . وله طريق آخر صحيح عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما إهاب دبغ فقد طهر" تقدم برقم (١٨٩٥)…

هل يوجد شرح لـ حديث إن دباغه قد ذهب بخبثه أو رجسه أو نجسه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي جُلُودِ الْمَي...