حديث نبويالحديث 316 من 1696

حديث إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رميتم الجمرة، فقد حل لكم كل شيء إلا النساء ". فقال رجل: والطيب؟ فقال ابن عباس: أما أنا فقد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يضمخ رأسه بالمسك " أفطيب ذاك أم لا؟

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه منقطع بين الحسن العرني وبين ابن عباس، لكن له شاهد من حديث عائشة بإسناد صحيح على شرطهما سيأتي عند أحمد ٦/٢٤٤ ويخرج هناك. سفيان: هو الثوري، وسلمة: هو ابن كهيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ص ٢٤١ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) ، وابن ماجه (٣٠٤١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/٢٧٧، والطحاوي ٢/٢٢٩، والطبراني (١٢٧٠٥) ، والبيهقي ٥/١٣٦ من طرق عن سفيان الثوري، به. وسيأتي برقم (٣٢٠٤) و (٣٤٩١) . وقوله: "يضمخ رأسه" بضاد وخاء معجمتين بينهما ميم من ضمخ كنصر بمعن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "والطيب " : يريد : أن الطيب أيضا مستثنى ، كالنساء .
"يضمخ " : - بضاد وخاء معجمتين بينهما ميم - ; من ضمخ ; كنصر ، بمعنى تضمخ ، وهو التلطخ بالشيء والإكثار منه .
في "القاموس " : الضمخ : لطخ الجسد بالطيب حتى كأنه يقطر .
"بالسك " : - بضم مهملة وتشديد كاف - : طيب معروف يضاف إلى غيره من الطيب ، ويستعمل .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ فَقَالَ رَجُلٌ وَالطِّيبُ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ أَفَطِيبٌ ذَاكَ أَمْ لَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث احتجم النبي ﷺ في الأخدعين وبين الكتفينالحديث السابقحديث جعل يلطح أفخاذنا ويقول أبينى لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم النبي ﷺ في الأخدعين وبين الكتفين

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٥٥) ، والطبراني (١٢٥٨٤) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد بزيادة: وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراما لم يعطه. وأخرجه الطبراني (١٢٥٨٧) و (١٢٥٨٨) من طريق أبي عوانة، عن جابر الجعفي، بنحوه. وسيأتي مطولا برقم (٢١٥٥) و (٢٩٠٤) و (٢٩٧٩) و (٣٠٧٨م) . وله شاهد من حديث أنس عند الترمذي (٢٠٥١) ، وابن ماجه (٣٤٨٣) ، قال الترمذي: حسن غريب، وسيأتي في "المسند" ٣/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل يلطح أفخاذنا ويقول أبينى لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وقد تقدم برقم (٢٠٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ننزي حمارا على فرس

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي جهضم -واسمه موسى بن سالم مولى آل العباس- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أنه ثقة. وانظر (١٩٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزل تحريم الخمر قالوا يا رسول الله كيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يشربونها

الراوي: ابن عباس قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب. وأخرجه الطبري ٧/٣٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٠٥٢) ، والطبري ٧/٣٧، والطبراني (١١٧٣٠) ، والحاكم ٤/١٤٣، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٦١٧) من طرق عن إسرائيل، به. قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (٢٤٥٢) و (٢٦٩١) و (٢٧٧٤) . وله شاهد من حديث أنس، أخرجه البخاري (٤٦٢٠) وسيأتي في "المسند" ٣/٢٢٧، وآخر من حديث البراء بن عازب، أخرجه الترمذي (٣٠٥١) ، وصححه ابن حبان (٥٣٥٠) ، وانظر تم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمت عير المدينة فاشترى النبي ﷺ منها فربح أواقي

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب، ومع ذلك فقد أخرجه الحاكم ٢/٢٤ من طريق شريك به، وقال: قد احتج البخاري بعكرمة، واحتج مسلم بسماك وشريك، والحديث صحيح ولم يخرجاه، وهذا وهم منه رحمه الله، فإن سماكا لم يحتج به مسلم في روايته عن عكرمة، وشريك لم يحتج به، وإنما أخرج له في المتابعات، ثم هو سيئ الحفظ. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٨، وأبو داود (٣٣٤٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٧٤٣) ، والحاكم ٢/٢٤، والبيهقي ٥/٣٥٦ من طريق سعيد بن سليمان الو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمنح أحدكم أخاه الأرض خير له من أن يأخذ لها خراجا معلوما

الراوي: عمرو بن دينار قال

إسناده صحح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٥٠) (١٢١) ، وابن ماجه (٢٤٦٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٤٢) ، وأبو داود (٣٣٨٩) ، والطبراني (١٠٨٨٠) ، والبيهقي ٦/١٣٤ من طريقين عن سفيان الثوري، به. وأخرجه البخاري (٢٦٣٤) ، ومسلم (١٥٥٠) (١٢١) ، وابن ماجه (٢٤٥٦) ، والترمذي (١٣٨٥) ، والطحاوي ٤/١١٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٨٧) ، والطبراني (١٠٨٧٩) و (١٠٨٨١) و (١٠٨٨٣) و (١٠٨٨٤) و (١٠٨٨٥) ، والبيهقي ٦/١٣٤ من طرق عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي برقم (٢٥٤١) و (٢٥٩٨) . و (٢٨٦٢) و (٣١٣٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء باختصار؟

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه منقطع بين الحسن العرني وبين ابن عباس، لكن له شاهد من حديث عائشة بإسناد صحيح على شرطهما سيأتي عند أحمد ٦/٢٤٤ ويخرج هناك. سفيان: هو الثوري، وسلمة: هو ابن كهيل. وأخرجه ابن أبي شيبة ص ٢٤١ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) ، وابن ماجه (٣٠٤١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/٢٧٧، والطحاوي ٢/٢٢٩، والطبراني (١٢٧٠٥) ، والبيهقي ٥/١٣٦ من طرق عن سفيان الثوري، به. وسيأتي برقم (٣٢٠٤) و (٣٤٩١) . وقوله: "يضمخ رأسه" بضاد وخاء معجمتين بينهما ميم من ضمخ كنصر بمعن…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء؟

شرح الحديث قوله : "والطيب " : يريد : أن الطيب أيضا مستثنى ، كالنساء . "يضمخ " : - بضاد وخاء معجمتين بينهما ميم - ; من ضمخ ; كنصر ، بمعنى تضمخ ، وهو التلطخ بالشيء والإكثار منه . في "القاموس " : الضمخ : لطخ الجسد بالطيب حتى كأنه يقطر . "بالسك " : - بضم مهملة وتشديد كاف - : طيب معرو...