حديث نبويالحديث 311 من 1696

حديث ما ندري أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر ولكنا نقرأ

الراويالحسن يعني العرني
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن يعني العرني، قال: قال ابن عباس " ما ندري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في الظهر والعصر؟ ولكنا نقرأ "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن العرني ثم يسمعه من ابن عباس. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦٢ و٢/٥٢٩، ومن طريقه الطبراني (١٢٧٠٠) عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٤٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ما ندري " : كأنه شك بعد أن كان يجزم بعدم القراءة كما جاء عنه ، وقد سبق .
"ولكنا " : أي : الصحابة .
ورجاله ثقات ، إلا أن الحسن أرسل عن ابن عباس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ يَعْنِي الْعُرَنِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏مَا نَدْرِ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَلَكِنَّا نَقْرَأُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراءالحديث السابقحديث نام النبي ﷺ حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، حماد بن نجيح روى له النسائي وابن ماجه، ووثقه ابن معين وأحمد ووكيع وغيرهم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو رجاء: هو عمران بن ملحان العطاردي. علقه البخاري (٦٤٤٩) عن حماد، ووصله النسائي في "الكبرى" (٩٢٦٤) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (١٩٥) من طريقين عن حماد بن نجيح، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢٤٦) و (٦٠٤) ، وعبد بن حميد (٦٩١) ، ومسلم (٢٧٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٦٢) و (٩٢٦٣) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٩٠، والطبراني (١٢٧٦٥) و (١٢٧٦٦) و (١٢٧٦٩) ، والبيهقي في "البعث والن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نام النبي ﷺ حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمنح أحدكم أخاه الأرض خير له من أن يأخذ لها خراجا معلوما

الراوي: عمرو بن دينار قال

إسناده صحح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٥٠) (١٢١) ، وابن ماجه (٢٤٦٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٤٢) ، وأبو داود (٣٣٨٩) ، والطبراني (١٠٨٨٠) ، والبيهقي ٦/١٣٤ من طريقين عن سفيان الثوري، به. وأخرجه البخاري (٢٦٣٤) ، ومسلم (١٥٥٠) (١٢١) ، وابن ماجه (٢٤٥٦) ، والترمذي (١٣٨٥) ، والطحاوي ٤/١١٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٨٧) ، والطبراني (١٠٨٧٩) و (١٠٨٨١) و (١٠٨٨٣) و (١٠٨٨٤) و (١٠٨٨٥) ، والبيهقي ٦/١٣٤ من طرق عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي برقم (٢٥٤١) و (٢٥٩٨) . و (٢٨٦٢) و (٣١٣٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ في الليل فقضى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم جاء فنام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. كريب: هو ابن أبي مسلم الهاشمي مولاهم المدني. وأخرجه أبو داود (٥٠٤٣) ، وابن ماجه (٥٠٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٧٩ و٢٧٩-٢٨٠ و٢/٣١١-٣١٢، والبيهقي ١/١٢٢ من طريقين عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٩١ و١٠/٢٢١، ومسلم (٧٦٣) (١٨٨) و (١٨٩) ، والنسائي ٢/٢١٨، وأبو عوانة ٢/٣١٤، والطبراني (١٢١٨٨) و (١٢١٩٠) من طرق عن سلمة بن كهيل، به. وانظر (١٩١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزل تحريم الخمر قالوا يا رسول الله كيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يشربونها

الراوي: ابن عباس قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب. وأخرجه الطبري ٧/٣٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٠٥٢) ، والطبري ٧/٣٧، والطبراني (١١٧٣٠) ، والحاكم ٤/١٤٣، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٦١٧) من طرق عن إسرائيل، به. قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (٢٤٥٢) و (٢٦٩١) و (٢٧٧٤) . وله شاهد من حديث أنس، أخرجه البخاري (٤٦٢٠) وسيأتي في "المسند" ٣/٢٢٧، وآخر من حديث البراء بن عازب، أخرجه الترمذي (٣٠٥١) ، وصححه ابن حبان (٥٣٥٠) ، وانظر تم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبينى لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وفذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، الحسن بن عبد الله العرني لم يلق ابن عباس، بل لم يدركه وهو يرسل عنه، صرح يذلك أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم، وقد وصله ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير أو عن الحسن، عن ابن عباس. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٢٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٣٦٥) ، وأبو داود (١٩٤٠) ، والنسائي ٥/٢٧٠-٢٧٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٧، وفي "شرح المشكل" ٤/٣٨٣، وابن حبان (٣٨٦٩) ، والطبراني (١٢٦٩٩) و (١٢٧٠٣) ، والبيهقي ٥/١٣١-١٣٢، وأبو محمد البغوي في "شرح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما ندري أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر ولكنا نقرأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما ندري أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر ولكنا نقرأ؟

راوي الحديث هو الحسن يعني العرني.

ما معنى حديث ما ندري أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر ولكنا نقرأ باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن العرني ثم يسمعه من ابن عباس. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦٢ و٢/٥٢٩، ومن طريقه الطبراني (١٢٧٠٠) عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٤٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما ندري أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر ولكنا نقرأ؟

شرح الحديث قوله : "ما ندري " : كأنه شك بعد أن كان يجزم بعدم القراءة كما جاء عنه ، وقد سبق . "ولكنا " : أي : الصحابة . ورجاله ثقات ، إلا أن الحسن أرسل عن ابن عباس. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ يَعْنِي ا...