حديث نبويالحديث 226 من 1696

حديث ما اقتبس رجل علما من النجوم إلا اقتبس بها شعبة من السحر

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما اقتبس رجل علما من النجوم، إلا اقتبس بها شعبة من السحر، ما زاد زاد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله- وهو ابن أبي مغيث- فقد روى له أبو داود وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٠٢، وأبو داود (٣٩٠٥) ، وابن ماجه (٣٧٢٦) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٧١٤) ، والطبراني (١١٢٧٨) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥١٩٧) من طريق الحارث بن عبيد، عن عبيد الله، به. وانظر (٢٨٤٠) . والمنهي عنه من علم النجوم هو علم التأثير، الذي يقول أصحابه: إن جميع أجزاء العالم السفلي صادر عن تأثير الكواكب والروحانيات، فهذا محرم لا شك فيه،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ما اقتبس " : أي : تعلم .
"علما من النجوم " : هو الذي يخبر به عن المغيبات والأمور المستقبلة بواسطة النظر في أحوال الكواكب ، وأما ما يعلم به أوقات الصلاة ، وجهة القبلة ، فغير داخل فيه .
"شعبة " : - بضم شين - : قطعة .
"ما زاد زاد " : أي : ما زاد من النجوم ، زاد من السحر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا اقْتَبَسَ رَجُلٌ عِلْمًا مِنْ النُّجُومِ إِلَّا اقْتَبَسَ بِهَا شُعْبَةً مِنْ السِّحْرِ مَا زَادَ زَادَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنةالحديث السابقحديث هذه وهذه سواء الخنصر والإبهام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة

الراوي: أبي رجاء

حديث صحيح، الحسن بن ذكوان- وإن كان قد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن المديني- تابعه الجعد أبو عثمان عند الشيخين، وسيرد من طريقه عند أحمد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو رجاء: هو عمران بن ملحان العطاردي تابعي قديم مخضرم أدرك الجاهلية وعمر طويلا أزيد من مئة وعشرين سنة. وأخرجه الطبراني (١٢٧٦١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥١٩) و (٢٨٢٧) و (٣٤٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه وهذه سواء الخنصر والإبهام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخارى. وأخرجه أبو داود (٤٥٥٨) ، وابن ماجه (٢٦٥٢) ، والترمذي (١٣٩٢) ، والنسائي ٨/٥٦ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٣٧) ، وعبد بن حميد (٥٧٢) ، والدارمي (٢٣٧٠) ، والبخاري (٦٨٩٥) ، وأبو داود (٤٥٥٨) و (٤٥٥٩) ، وابن ماجه (٢٦٥٠) و (٢٦٥٢) ، والترمذي (١٣٩٢) ، والنسائي ٨/٥٦-٥٧، وأبو يعلى (٢٧١٦) ، وابن الجارود (٧٨٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٩٢) ، وابن حبان (٦٠١٥) ، والطبراني (١١٨٢٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل رسول الله ﷺ لحما أو عرقا فصلى ولم يمس ماء

الراوي: ابن عباس

أسانيده صحاح، الأول على شرط الشيخين، والثاني والثالث على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٣٥٤) ، وابن الجارود (٢٢) ، وابن خزيمة (٣٩) و (٤٠) ، والبيهقي ١/١٥٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١١٣٣) ، والطبراني (١٠٧٨٩) من طريق يحيى بالإسناد الأول. وأخرجه ابن حبان (١١٣٥) ، والطبراني (١٠٧٨٩) من طرق عن هشام، به. وأخرجه ابن حبان (١١٣١) ، والطبراني (١٠٧٩٠) من طريق أيوب، عن وهب، به. وأخرجه مسلم (٣٥٩) ، والطحاوي ١/٦٤، والطبراني (١٠٧٩١) و (١٠٧٩٤) و (١٠٧٩٥) و (١٠٧٩٦) من طريق محمد بن عمرو، به. وسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس، وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير. وأخرجه الطيالسي (٢٦٢٦) ، ومن طريقه الترمذي في "الشمائل" (٢٩٣) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤٦) و (٢١٥١) و (٢٤٥٠) و (٢٧٣٧) و (٢٩٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا انتفعتم بإهابها ألا دبغتموه فإنه ذكاته

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارقطني ١/٤٤ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٨٠ عن عبيد الله بن موسى، عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٨٠، ومسلم (٣٦٥) ، والترمذي (١٧٢٧) ، وأبو عوانة ١/٢١١، والطحاوي ١/٤٦٩، والطبراني (١١٥٠١) ، والدارقطني ١/٤٤، والبيهقي ١/١٦ من طرق عن عطاء بن أبي رباح، به. وسيأتي برقم (٢٥٠٤) و (٣٤٦١) و (٣٥٢١) ، وانظر (٢٣٦٩) و (٣٠٢٦) . وسيأتي في مسند ميمونة ٦/٣٣٦ من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن ميمونة. الداجن: الشاة التي يعلفها الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير طليق بن قيس، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري، وعمرو بن مرة: هو ابن عبد الله بن طارق المرادي، وعبد الله بن الحارث: هو الزبيدي المعروف بالمكتب، وهو بمعنى المعلم يعلم الكتابة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٦٥) ، وأبو داود (١٥١١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٨٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٠٧) ، وابن حبان (٩٤٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨٠-٢٨١، وعبد بن حميد (٧١٧)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما اقتبس رجل علما من النجوم إلا اقتبس بها شعبة من السحر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما اقتبس رجل علما من النجوم إلا اقتبس بها شعبة من السحر؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ما اقتبس رجل علما من النجوم إلا اقتبس بها شعبة من السحر باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله- وهو ابن أبي مغيث- فقد روى له أبو داود وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٠٢، وأبو داود (٣٩٠٥) ، وابن ماجه (٣٧٢٦) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٧١٤) ، والطبراني (١١٢٧٨) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥١٩٧) من طريق الحارث بن عبيد، عن عبيد الله، به. وانظر (٢٨٤٠) . والمنهي عنه من علم النجوم هو علم التأثير، الذي يقول أصحابه: إن جميع أجزاء العالم السفلي صادر عن تأثير الكواكب والروحانيات، فهذا محرم لا شك فيه،…

هل يوجد شرح لـ حديث ما اقتبس رجل علما من النجوم إلا اقتبس بها شعبة من السحر؟

شرح الحديث قوله : "ما اقتبس " : أي : تعلم . "علما من النجوم " : هو الذي يخبر به عن المغيبات والأمور المستقبلة بواسطة النظر في أحوال الكواكب ، وأما ما يعلم به أوقات الصلاة ، وجهة القبلة ، فغير داخل فيه . "شعبة " : - بضم شين - : قطعة . "ما زاد زاد " : أي : ما زاد من النجوم ، زاد من...