حديث نبويالحديث 146 من 1696

حديث هي رؤيا عين رآها النبي ﷺ ليلة أسري به

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، في قوله عز وجل: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} قال: " هي رؤيا عين رآها النبي صلى الله عليه وسلم، ليلة أسري به "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه البخاري (٣٨٨٨) و (٤٧١٦) و (٦٦١٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٦٢) ، والترمذي (٣١٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٢) ، والطبري ١٥/١١٠، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠١ و٢٠١-٢٠٢، وابن حبان (٥٦) ، والطبراني (١١٦٤١) ، والحاكم ٢/٣٦٢، والبيهقي في" الدلائل" ٢/٣٦٥، والبغوي (٣٧٥٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٥٠٠) . قال ابن الجو زي في "زاد المسير" ٥/٥٣ في تفسير قوله تعالى: (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس) : في هذه الرؤيا قولان: أحدهما:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "هي رؤيا عين " : أي : رؤية عين في اليقظة ، لا رؤية قلب في المنام كما يوهمه التعبير بالرؤيا ، فلعل وجه التعبير بالرؤيا هو أنه كان في الليل الذي هو محل الرؤيا ، أو لأن الكفرة قالوا : لعلها رؤيا ، أو لأنه لا فرق بينها وبين الرؤية في أصل اللغة كما ذكروا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ ‏} ‏قَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ رَآهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْلَةَ ‏ ‏أُسْرِيَ ‏ ‏بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويلالحديث السابقحديث كنا مع رسول الله ﷺ فخر رجل عن بعيره فوقص فمات وهو محرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو: هو ابن دينار المكي. وأخرجه الشافعي ١/٣٠٢، والحميدي (٤٦٩) ، وابن أبي شيبة ٤/١٠٠، ومسلم (١١٧٨) (٤) ، وأبو يعلى (٢٣٩٥) ، والطحاوي ٢/١٣٣، والدارقطني ٢/٢٣٠، والبيهقي ٥/٥٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع رسول الله ﷺ فخر رجل عن بعيره فوقص فمات وهو محرم

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ١/٢٠٥، والحميدي (٤٦٦) ، وابن أبي شيبة ١٤/٢٠٦، ومسلم (١٢٠٦) (٩٣) ، وأبو داود (٣٢٣٨) ، والترمذي (٩٥١) ، وابن الجارود (٥٠٦) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٥٦) و (٢٥٧) ، والطبراني (١٢٥٢٣) ، والدارقطني ٢/٢٩٦، والبيهقي ٣/٣٩٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٦٨) و (١٨٤٩) ، ومسلم (١٢٠٦) (٩٤) و (٩٨) ، وأبو داود (٣٢٣٩) ، وابن ماجه (٣٠٨٤) ، وابن حبان (٣٩٥٨) ، والطبراني (١٢٥٢٤) و (١٢٥٢٥) و (١٢٥٢٦) و (١٢٥٢٧) و (١٢٥٢٨) و (١٢٥٢٩) و (١٢٥٣٠) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ ثمانيا جميعا وسبعا جميعا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٢٣) ، والحميدي (٤٧٠) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٦ و١٤/١٦٥، والبخاري (١١٧٤) ، ومسلم (٧٠٥) (٥٥) ، والنسائي ١/٢٨٦، والطحاوي ١/١٦٠، والبيهقي ٣/١٦٦ و١٦٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦١٣) ، وعبد الرزاق (٤٤٣٦) ، والبخاري (٥٤٣) ، ومسلم (٧٠٥) (٥٦) ، وأبو داود (١٢١٤) ، والطحاوي ١/١٦٠، وابن حبان (١٥٩٧) ، والطبراني (١٢٨٠٥) و (١٢٨٠٦) و (١٢٨٠٧) و (١٢٨٠٨) ، والبيهقي ٣/١٦٧ من طرق عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي برقم (٢٤٦٥) و (٢٥٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٨٣) ، وابن أبي شيبة ١٣/٢٤٦-٢٤٧، والبخاري (٦٥٢٤) و (٦٥٢٥) ، ومسلم (٢٨٦٠) (٥٧) ، والنسائي ٤/١١٤، وأبو يعلى (٢٣٩٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٥٠) و (٢٠٢٧) ، ومطولا برقم (٢٠٩٦) و (٢٢٨١) و (٢٢٨٢) ، وانظر (٢٣٢٧) . وغرلا: جمع أغرل، وهو الأقلف، وهو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نكح النبي ﷺ ميمونة وهو محرم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ص ١١٨ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) ، والبخاري (٥١١٤) ، ومسلم (١٤١٠) (٤٦) ، وابن ماجه (١٩٦٥) ، وأبو يعلى (٢٣٩٣) ، والطحاوي ٢/٢٦٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥٠٣) بأطول مما هنا عن سفيان، حدثنا عمرو، أخبرني أبو الشعثاء أنه سمع ابن عباس يقول: نكح رسول الله صلى الله عليه وسلمه وهو محرم، فقال أبو الشعثاء: من تراها يا عمرو؟ فقلت: يزعمون أنها ميمونة، فقال: هكذا أخبرني ابن عباس أن النبي صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام النبي ﷺ من الليل قال فتوضأ وضوءا خفيفا فقام فصنع ابن عباس كما صنع

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه باختصار ابن ماجه (٤٢٣) ، وابن خزيمة (٤٨٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٣٢) من طريق داود العطار، عن عمرو بن دينار، به. وقال: حسن صحيح.وأخرجه بنحوه مطولا النسائي في "الكبرى" (١٣٣٩) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن كريب، به. وانظر تمام تخريجه في الحديث السابق، فهو قطعة منه، وسيأتي برقم (٢٠٨٣) و (٢٠٨٤) و (٢١٩٦) و (٢٣٢٥) و (٢٥٦٧) و (٣٠٦٠) و (٣١٩٤) و (٣٣٧٢) و (٣٤٣٧) ، وانظر (١٨٤٣) (٣١٦٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هي رؤيا عين رآها النبي ﷺ ليلة أسري به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هي رؤيا عين رآها النبي ﷺ ليلة أسري به؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث هي رؤيا عين رآها النبي ﷺ ليلة أسري به باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه البخاري (٣٨٨٨) و (٤٧١٦) و (٦٦١٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٦٢) ، والترمذي (٣١٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٢) ، والطبري ١٥/١١٠، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠١ و٢٠١-٢٠٢، وابن حبان (٥٦) ، والطبراني (١١٦٤١) ، والحاكم ٢/٣٦٢، والبيهقي في" الدلائل" ٢/٣٦٥، والبغوي (٣٧٥٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٥٠٠) . قال ابن الجو زي في "زاد المسير" ٥/٥٣ في تفسير قوله تعالى: (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس) : في هذه الرؤيا قولان: أحدهما:…

هل يوجد شرح لـ حديث هي رؤيا عين رآها النبي ﷺ ليلة أسري به؟

شرح الحديث قوله : "هي رؤيا عين " : أي : رؤية عين في اليقظة ، لا رؤية قلب في المنام كما يوهمه التعبير بالرؤيا ، فلعل وجه التعبير بالرؤيا هو أنه كان في الليل الذي هو محل الرؤيا ، أو لأن الكفرة قالوا : لعلها رؤيا ، أو لأنه لا فرق بينها وبين الرؤية في أصل اللغة كما ذكروا . الحديث بال...