حديث كان إذا نزل على النبي ﷺ قرآن يريد أن يحفظه

حديث إن رسول الله ﷺ قال تنام عيناي ولا ينام قلبي

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو: هو ابن دينار.وأخرجه الحميدي (٤٧٢) و (٤٧٣) ، والبخاري (١٣٨) و (٨٥٩) ، ومسلم (٧٦٣) (١٨٦) ، وابن خزيمة (١٥٢٤) و (١٥٣٣) ، وأبو عوانة ٢/٣١٧ - ٣١٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وبعضهم يرويه مطولا. وقوله: "تنام عيناي . " لم يرفعه أحد من هؤلاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وليس هو في رواية ابن خزيمة وأبي عوانة، وقد صح مرفوعا من حديث عائشة وسيأتي في "المسند" ٦/٣٦، ومن حديث أبي هريرة وسيأتي أيضا فيه ٢/٢٥١. وأخرجه البخاري (٧٢٦) ، والنسائي ١/٢١٥ من طريق داود العطا…

حديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا ما بين هذين اللوحين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شداد بن معقل: هو الأسدي الكوفي تابعي كبير من أصحاب ابن مسعود وعلي. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٠١٩) في فضائل القرآن: باب من قال: لم يترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما بين الدفتين، عن قتيبة بن سعيد، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٧٢)من طريق النفلي، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد. قال الحافظ في "الفتح": وهذه الترجمة للرد على من زعم أن كثيرا من القرآن ذهب لذهاب حملته، وهو شيء اختلقه الروافض لتصحيح دعواهم أن التنصيص على إمامة علي واستحقاقه الخلافة عند موت النبي صلى الله ع…

حديث قام النبي ﷺ من الليل قال فتوضأ وضوءا خفيفا فقام فصنع ابن عباس كما صنع

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه باختصار ابن ماجه (٤٢٣) ، وابن خزيمة (٤٨٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٣٢) من طريق داود العطار، عن عمرو بن دينار، به. وقال: حسن صحيح.وأخرجه بنحوه مطولا النسائي في "الكبرى" (١٣٣٩) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن كريب، به. وانظر تمام تخريجه في الحديث السابق، فهو قطعة منه، وسيأتي برقم (٢٠٨٣) و (٢٠٨٤) و (٢١٩٦) و (٢٣٢٥) و (٢٥٦٧) و (٣٠٦٠) و (٣١٩٤) و (٣٣٧٢) و (٣٤٣٧) ، وانظر (١٨٤٣) (٣١٦٩) .

حديث لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسالم: هو ابن أبي الجعد، وكريب: هو ابن أبي مسلم الهاشمي مولاهم المدني. وأخرجه الحميدي (٥١٦) ، والترمذي (١٠٩٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٣٠) ، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠٣١) عن هلال بن العلاء، عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس. وانظر (١٨٦٧) .

حديث إنكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٨٣) ، وابن أبي شيبة ١٣/٢٤٦-٢٤٧، والبخاري (٦٥٢٤) و (٦٥٢٥) ، ومسلم (٢٨٦٠) (٥٧) ، والنسائي ٤/١١٤، وأبو يعلى (٢٣٩٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٥٠) و (٢٠٢٧) ، ومطولا برقم (٢٠٩٦) و (٢٢٨١) و (٢٢٨٢) ، وانظر (٢٣٢٧) . وغرلا: جمع أغرل، وهو الأقلف، وهو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر.

حديث نهى النبي ﷺ أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي السند على شرطهما. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري الخضرمي. وأخرجه الحميدي (٥٢٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٢١٧ و٢٢٠-٢٢١، والدارمي (٢١٣٤) ، وأبو داود (٣٧٢٨) ، وابن ماجه (٣٤٢٩) ، والترمذي (١٨٨٨) ، وأبو يعلى (٢٤٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٤، وفي" الشعب" (٦٠٠٤) ، والبغوي (٣٠٣٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٣٠) من طريق شريك، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في الشراب.وأخرجه ابن ما…