حديث نبويالحديث 106 من 1696

حديث ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ليس لنا مثل السوء: العائد في هبته، كالكلب يعود في قيئه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٤٧٦، والنسائي ٦/٢٦٧ من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.وأخرجه عبد الرزاق (١٦٥٣٦) ، والحميدي (٥٣٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٦٢٢) و (٦٩٧٥) ، وفي "الأدب المفرد" (٤١٧) ، والترمذي (١٢٩٨) ، والنسائي ٦/٢٦٧، وأبو يعلى (٢٤٠٥) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٥١٧) ، والطبراني (١١٨٥٢) و (١١٨٥٣) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢١١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٨٨) ، والبيهقي ٦/١٨٠ من طرق عن أيوب السختياني، به. وأخرجه النسائي ٦/٢٦٧، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليس لنا مثل السوء " : - بفتح السين - ; أي : لا ينبغي لمسلم أن يفعل فعلا يضرب له بسببه مثل السوء ; كالمثل بالكلب العائد في قيئه ، ثم قيل : هو تحريم للرجوع ، وأنه غير صحيح ، وقيل : تقبيح وتشنيع له ، إلا أنه شبه بكلب يعود في قيئه ، وعود الكلب في قيئه لا يوصف بحرمة ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نعيت إلي نفسي بأنه مقبوض في تلك السنةالحديث السابقحديث لم أكن لأحرقهم بالنار وإن رسول الله ﷺ قال لا تعذبوا بعذاب الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نعيت إلي نفسي بأنه مقبوض في تلك السنة

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، عطاء- وهو ابن السائب- قد اختلط، ومحمد بن فضيل روى عنه بعد الاختلاط. وأخرجه الطبري ٣٠/٣٣٤ عن أبي كريب وابن وكيع، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وسيأتي معناه برقم (٣١٢٧) من طريق أبي بشر جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وجعله موقوفا عليه، وهذا أصح. وأخرجه الطبراني (١١٩٠٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/١٦٧ من طريق عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: (إذا جاء نصر الله والفتح) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال: "إنه قد نعيت إلى نفسي".وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أكن لأحرقهم بالنار وإن رسول الله ﷺ قال لا تعذبوا بعذاب الله

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وأخرجه أبو داود (٤٣٥١) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٣/١٠٨ من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن علية، به. وقال: هذا ثابت صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤١٣) و (١٨٧٠٦) ، والترمذي (١٤٥٨) ، والنسائي ٧/١٠٤، وابن الجارود (٨٤٣) ، والطحاوي في "شرح المشكل" ٤/٦٣، وابن حبان (٤٤٧٦) ، والطبراني (١١٨٥٠) ، والدارقطني ١٣/١١٣، والحاكم ٣/٥٣٨، والبيهقي ٨/٢٠٢، والبغوي (٢٥٦٠) من طرق عن أيوب السختياني، به. ورواية بعضهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يجمع بين الصلاتين في السفر

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، إسناده صحيح على شرط الشيخين ان كان يزيد: هو ابن أبي حبيب، وليس على شرطهما ولا على شرط واحد منهما إن كان يزيد بن أبي زياد الهاشمي، فقد علق له البخاري وروى له مسلم مقرونا، وهو حسن في الشواهد. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه عبد الرزاق (٤٤٠٤) عن محمد بن راشد، عن عبد الكريم أبي أمية (وهو ضعيف) ، عن عطاء ومجاهد، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الصلاتين في السفر، الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو. وانظر (٢١٩١) و (٣٢٨٨) و (٣٣٩٧) و (٣٤٨٠) . و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية

رواه أيضا كذلك (٢٨١٩) من طريق محمد بن عيسى، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة وسعيد، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (٢٥١٦) و (٣٢٦٦) و (٣٣٧٦) ، وانظر (٢٥١٧) و (٢٩٤٦) و (٣٢١٠) . وقوله: "لعن اللة فلانا . " هو من كلام ابن عباس رضي الله عنهما، ونسبه في "كنز العمال" (١٢٤٣٠) إلى ابن جرير الطبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث عند أحمد (٢٩١٦) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني (١١٥٤٦) ، والحاكم ٤/٣٥٦، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣١، وفي "الشعب" (٥٣٧٣) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو، به. وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧٥) من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ملعون من سب أباه، ملعون من سب أمه". وأخرجه الخرائطي (٤٣٧) من طريق سعيد بن سلمة، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطر رسول الله ﷺ بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. ورواه هكذا على الك ابن أبي شيبة ص ١٨٠ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) عن ابن علية، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٣٢٦٦) من غير شك عن سفيان، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، به. وهو كذلك عند النسائي في "الكبرى" (٢٨١٥) عن أحمد بن حرب الموصلي، عن إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، به

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٤٧٦، والنسائي ٦/٢٦٧ من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.وأخرجه عبد الرزاق (١٦٥٣٦) ، والحميدي (٥٣٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٦٢٢) و (٦٩٧٥) ، وفي "الأدب المفرد" (٤١٧) ، والترمذي (١٢٩٨) ، والنسائي ٦/٢٦٧، وأبو يعلى (٢٤٠٥) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٥١٧) ، والطبراني (١١٨٥٢) و (١١٨٥٣) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢١١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٨٨) ، والبيهقي ٦/١٨٠ من طرق عن أيوب السختياني، به. وأخرجه النسائي ٦/٢٦٧، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤…

هل يوجد شرح لـ حديث ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه؟

شرح الحديث قوله : "ليس لنا مثل السوء " : - بفتح السين - ; أي : لا ينبغي لمسلم أن يفعل فعلا يضرب له بسببه مثل السوء ; كالمثل بالكلب العائد في قيئه ، ثم قيل : هو تحريم للرجوع ، وأنه غير صحيح ، وقيل : تقبيح وتشنيع له ، إلا أنه شبه بكلب يعود في قيئه ، وعود الكلب في قيئه لا يوصف بحرمة...