حديث نبويالحديث 12 من 1696

حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا رسولا

الراويعباس بن عبد المطلب
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عباس بن عبد المطلب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، من فوق الإمام الشافعي على شرط الشيخين غير عبد العزيز بن محمد الدراوردي، فمن رجال مسلم. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث بن خالد بن صخر القرشي التيمى. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية ٩/١٥٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٤) ، وأبو يعلى (٦٦٩٢) ، وابن منده في "الإيمان" (١١٤) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٩) ، والبغوي (٢٤) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٩٢) من طريق ابن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد، به. وسيأتي برقم (١٧٧٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ذاق طعم الإيمان " : - بفتح فسكون - .
في "الصحاح " : الطعم - بالفتح - : ما يؤديه الذوق ، يقال : طعمه مر ، والطعم - بالضم - : الطعام .
وفي "القاموس " : طعم الشيء ; يعني - بالفتح - : حلاوته ومرارته ، وما بينهما يكون في الطعام والشراب ، وبالجملة فقد استعير اسم الطعم أو الحلاوة لما يجده المؤمن الكامل في القلب بسبب الإيمان من الانشراح والاتساع ، ولذة القرب من الله - تعالى - .
"ربا " : تمييز ، أي : بربوبيته ، وحقيقة الرضا بذلك : أن ينشرح صدره بما يرد عليه من الله بمقتضى الربوبية ; من قسمة الأرزاق والأحوال وغير ذلك ، فلا يجد في قلبه بشيء من ذلك اعتراضا ، وحقيقة الرضا بالإسلام دينا : أن ينشرح صدره بما يتضمنه الإسلام من التكاليف مما جاء عليه من جهة التدين به ، ومثله الرضا بمحمد رسولا : هو أن ينشرح صدره بجميع سننه ، ولا شك أن من ينشرح صدره للأمور المذكورة ، يذوق من حلاوة الإيمان ما يذوق ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ‏ ‏وَبِمُحَمَّدٍ ‏ ‏نَبِيًّا رَسُولًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبياالحديث السابقحديث والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

الراوي: العباس بن عبد المطلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٢٦٢٣) ، وابن حبان (١٦٩٤) ، وابن منده في "الإيمان" (١١٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٨) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٧٨)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي

الراوي: عبد المطلب بن ربيعة

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد. وهو مكرر (١٧٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه

الراوي: العباس بن عبد المطلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٤٩١) ، وأبو داود (٨٩١) ، والترمذي (٢٧٢) ، والنسائي ٢/٢٠٨، وابن حبان (١٩٢١) ، والبيهقي ٢/١٠١ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطبهم النبي ﷺ وقال الآن حمي الوطيس وقال ناد يا أصحاب سورة البقرة

الراوي: كثير بن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه الحميدي (٤٥٩) ، ومسلم (١٧٧٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسقط من المطبوع من "مسند الحميدي": سفيان بن عيينة. وانظر (١٧٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٠٣٣) عن أبي اليمان، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٢) . والصوافي: قال ابن الأثير في "النهايه" ٣/٤٠: هي الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها، أو ماتوا ولا وارث لها، واحدتها: صافية، وقال الأزهري: يقال للضياع التي يستخلصها السلطان لخاصته: الصوافي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين وطفق رسول الله ﷺ يركض بغلته قبل الكفار

الراوي: كثير بن عباس بن عبد المطلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (٩٧٤١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٧٧٥) (٧٧) ، وابن حبان (٧٠٤٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/١٣٩. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٦٤٧) ، وأبو يعلى (٦٧٠٨) ، والطبري ١٠/١٠١-١٠٢ من طريق معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن إسحاق- كما في "السيرة" لابن هشام ٤/٨٧-، وابن سعد ٤/١٨-١٩، ومسلم (١٧٧٥) (٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٥٣) ، والحاكم ٣/٣٢٧ - ٣٢٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/١٣٧-١٣٩، والبغوي في "تفسيره" ٢/٢٧٨-٢٧٩ من طرق عن الزهري، به. وسيأتي برقم (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا رسولا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا رسولا؟

راوي الحديث هو عباس بن عبد المطلب.

ما معنى حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا رسولا باختصار؟

إسناده صحيح، من فوق الإمام الشافعي على شرط الشيخين غير عبد العزيز بن محمد الدراوردي، فمن رجال مسلم. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث بن خالد بن صخر القرشي التيمى. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية ٩/١٥٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٤) ، وأبو يعلى (٦٦٩٢) ، وابن منده في "الإيمان" (١١٤) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٩) ، والبغوي (٢٤) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٩٢) من طريق ابن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد، به. وسيأتي برقم (١٧٧٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا رسولا؟

شرح الحديث قوله : "ذاق طعم الإيمان " : - بفتح فسكون - . في "الصحاح " : الطعم - بالفتح - : ما يؤديه الذوق ، يقال : طعمه مر ، والطعم - بالضم - : الطعام . وفي "القاموس " : طعم الشيء ; يعني - بالفتح - : حلاوته ومرارته ، وما بينهما يكون في الطعام والشراب ، وبالجملة فقد استعير اسم الطع...