حديث نبويالحديث 11 من 1696

حديث والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي

الراويعبد المطلب بن ربيعة
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد المطلب بن ربيعة، قال: دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنا لنخرج فنرى قريشا تحدث، فإذا رأونا سكتوا، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودر عرق بين عينيه، ثم قال: " والله، لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله، ولقرابتي "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد. وهو مكرر (١٧٧٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تحدث " : من التحديث .
"ولقرابتي " : أي : لقرابتي منكم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏الْعَبَّاسُ ‏ ‏عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَخْرُجُ ‏ ‏فَنَرَى ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏تَحَدَّثُ فَإِذَا رَأَوْنَا سَكَتُوا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَدَرَّ ‏ ‏عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ ‏ ‏لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ إِيمَانٌ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِقَرَابَتِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا رسولاالحديث السابقحديث خطبهم النبي ﷺ وقال الآن حمي الوطيس وقال ناد يا أصحاب سورة البقرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا رسولا

الراوي: عباس بن عبد المطلب

إسناده صحيح، من فوق الإمام الشافعي على شرط الشيخين غير عبد العزيز بن محمد الدراوردي، فمن رجال مسلم. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث بن خالد بن صخر القرشي التيمى. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية ٩/١٥٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٤) ، وأبو يعلى (٦٦٩٢) ، وابن منده في "الإيمان" (١١٤) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٩) ، والبغوي (٢٤) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٩٢) من طريق ابن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد، به. وسيأتي برقم (١٧٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطبهم النبي ﷺ وقال الآن حمي الوطيس وقال ناد يا أصحاب سورة البقرة

الراوي: كثير بن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه الحميدي (٤٥٩) ، ومسلم (١٧٧٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسقط من المطبوع من "مسند الحميدي": سفيان بن عيينة. وانظر (١٧٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

الراوي: العباس بن عبد المطلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٢٦٢٣) ، وابن حبان (١٦٩٤) ، وابن منده في "الإيمان" (١١٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٨) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٧٨)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين وطفق رسول الله ﷺ يركض بغلته قبل الكفار

الراوي: كثير بن عباس بن عبد المطلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (٩٧٤١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٧٧٥) (٧٧) ، وابن حبان (٧٠٤٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/١٣٩. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٦٤٧) ، وأبو يعلى (٦٧٠٨) ، والطبري ١٠/١٠١-١٠٢ من طريق معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن إسحاق- كما في "السيرة" لابن هشام ٤/٨٧-، وابن سعد ٤/١٨-١٩، ومسلم (١٧٧٥) (٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٥٣) ، والحاكم ٣/٣٢٧ - ٣٢٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/١٣٧-١٣٩، والبغوي في "تفسيره" ٢/٢٧٨-٢٧٩ من طرق عن الزهري، به. وسيأتي برقم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه

الراوي: العباس بن عبد المطلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٤٩١) ، وأبو داود (٨٩١) ، والترمذي (٢٧٢) ، والنسائي ٢/٢٠٨، وابن حبان (١٩٢١) ، والبيهقي ٢/١٠١ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ هو في ضحضاح ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٨٨٣) ، ومسلم (٢٠٩) (٣٥٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٥٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي؟

راوي الحديث هو عبد المطلب بن ربيعة.

ما معنى حديث والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد. وهو مكرر (١٧٧٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي؟

شرح الحديث قوله : "تحدث " : من التحديث . "ولقرابتي " : أي : لقرابتي منكم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ...