حديث نبويالحديث 154 من 300

حديث سئل سعد عن البيضاء بالسلت فكرهه

الراويزيد بن عياش
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن عياش ، قال: سئل سعد عن البيضاء بالسلت، فكرهه وقال: " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الرطب بالتمر، فقال: " ينقص إذا يبس " قالوا: نعم، قال: "فلا إذا"

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، وقد تقدم الكلام عليه برقم (١٥١٥) .وأخرجه الدورقي (١١١) ، وأبو يعلى (٨٢٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. البيضاء: الحنطة. والسلت- بضم السين وسكون اللام-: ضرب من الشعير أبيض لا قشر له.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن البيضاء " : أي : الشعير كما ورد بوجه آخر ، و"البيضاء" عند العرب : الشعير ، والسمراء : البر .
قوله : "بالسلت " : - بضم السين وسكون اللام - : حب بين الحنطة والشعير ، لا قشر له كقشر الشعير ، فهو كالحنطة في ملاسته ، وكالشعير في طبعه وبرودته ، ولتقارب الشعير والسلت يعدان جنسا واحدا ; كما عدهما الجوهري جنسا واحدا ، فلذلك منع سعد عن بيع أحدهما بالآخر مع فضل أحدهما ; كما في رواية أبي داود ، وفسر مالك الفضل بالكثرة في الكيل ، ويمكن أن يمنع منه مطلقا بناء على أن الشعير ذو قشر ; بخلاف السلت ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ عَيَّاشٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏عَنْ الْبَيْضَاءِ ‏ ‏بِالسُّلْتِ ‏ ‏فَكَرِهَهُ وَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُسْأَلُ عَنْ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ يَنْقُصُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَلَا إِذَنْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرمالحديث السابقحديث إذا تنخم أحدكم في المسجد فليغيب نخامته أن تصيب جلد مؤمن أو ثوبه فتؤذيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم

الراوي: عامر بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٦٧) ، ومسلم (٢٣٥٨) (١٣٣) ، وأبو داود (٤٦١٠) ، والبزار (١٠٨٤) ، وابن الجارود (٨٨٢) ، والشاشي (٩٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (١٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تنخم أحدكم في المسجد فليغيب نخامته أن تصيب جلد مؤمن أو ثوبه فتؤذيه

الراوي: عامر بن سعد

إسناده حسن، محمد بن إسحاق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي. وأخرجه البزار (١١٢٧) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٨٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٧، والدورقي (٢٩) ، وأبو يعلى (٨٢٤) ، وابن خزيمة (١٣١١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١١٧٩) من طرق عن ابن إسحاق، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الثلث والثلث كبير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة

الراوي: عامر بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٣٦) ، والحميدي (٦٦) ، وابن سعد ٣/١٤٤، وابن أبي شيبة ١١/١٩٩، والبخاري (٦٧٣٣) ، ومسلم (١٦٢٨) (٥) ، وأبو داود (٢٨٦٤) ، والترمذي (٢١١٦) ، وابن ماجه (٢٧٠٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٠٢) ، و"الآحاد والمثاني" (٢١٧) ، والبزار (١٠٨٥) ، ومحمد بن نصر في"السنة" (٢٥٠) ، والنسائي ٦/٢٤١- ٢٤٢، وأبو يعلى (٧٤٧) ، وابن الجارود (٩٤٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٧٩، و"مشكل الآثار" ٣/٢٥٥، والشاشي (٨٤) ، وابن حبان (٤٢٤٩) ، وابن عبد البر في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يكرون مزارعهم بما يكون على السواقي من الزروع

الراوي: سعد بن أبي وقاص

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال الدارقطني: ضعيف، ومحمد بن عكرمة لم يرو عنه سوى إبراهيم بن سعد والد يعقوب، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه النسائي ٧/٤١، وأبو يعلى (٨١١) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٩٥ و١٩٥-١٩٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١١١، وفي "مشكل الآثار" ٣/٢٨٦، والبيهقي ٦/١٣٣ من طرق عن إبراهيم بن سعد، به. وسيأتي برقم (١٥٨٢) . وفي الباب عن رافع بن خ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي

الراوي: سعد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن خدعان، لكنه توبع. وأخرجه الحميدي (٧١) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (١٤٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تغزون الروم فيفتحها الله لكم وتغزون الدجال فيفتح الله لكم

الراوي: نافع بن عتبة بن أبي وقاص

إسناده صحيح كسابقه. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري. وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٨١ - ٨٢ عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل سعد عن البيضاء بالسلت فكرهه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل سعد عن البيضاء بالسلت فكرهه؟

راوي الحديث هو زيد بن عياش.

ما معنى حديث سئل سعد عن البيضاء بالسلت فكرهه باختصار؟

إسناده قوي، وقد تقدم الكلام عليه برقم (١٥١٥) .وأخرجه الدورقي (١١١) ، وأبو يعلى (٨٢٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. البيضاء: الحنطة. والسلت- بضم السين وسكون اللام-: ضرب من الشعير أبيض لا قشر له.

هل يوجد شرح لـ حديث سئل سعد عن البيضاء بالسلت فكرهه؟

شرح الحديث قوله : "عن البيضاء " : أي : الشعير كما ورد بوجه آخر ، و"البيضاء" عند العرب : الشعير ، والسمراء : البر . قوله : "بالسلت " : - بضم السين وسكون اللام - : حب بين الحنطة والشعير ، لا قشر له كقشر الشعير ، فهو كالحنطة في ملاسته ، وكالشعير في طبعه وبرودته ، ولتقارب الشعير والس...