حديث نبويالحديث 134 من 300

حديث إنك لن تتخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة

الراويعامر بن سعد بن أبي وقاص
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فمرضت مرضا أشفيت على الموت، فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي، أفأوصي بثلثي مالي؟ قال: " لا " قلت: بشطر مالي؟ قال: " لا " قلت: فثلث مالي؟ قال: " الثلث، والثلث كثير، إنك يا سعد أن تدع ورثتك أغنياء خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس، إنك يا سعد لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها، حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك "، قال: قلت: يا رسول الله أخلف بعد أصحابي؟ قال: " إنك لن تتخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله، إلا ازددت به درجة ورفعة، ولعلك تخلف حتى ينفع الله بك أقواما، ويضر بك آخرين، اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد ابن خولة " رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مات بمكة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٦٣٥٧) . ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٣٣) ، ومس لم (١٦٢٨، (٥) ، ومحمد بن نصر في "السنة" (٢٤٩) ، وابن حبان (٧٢٦١) . وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٦٣، والشافعي في "السنن المأثورة" (٥٣٧) ، والطيالسي (١٩٥) و (١٩٦) و (١٩٧) ، والدارمي (٣١٩٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٦) و (٣٩٣٦) و (٥٦٦٨) و (٦٣٧٣) ، و"الأدب المفرد" (٧٥٢) ، ومسلم (١٦٢٨) (٥) ، والدورقي (٨) و (٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨) ، ومحمد بن نصر (٢٤٨) ، وأبو يعلى (٨٣٤) ، والطحاوي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أشفات منه " : هكذا في النسخ ، والوجه : "أشفيت " كما في سائر الأصول من " الصحاح " وغيرها ; أي : قاربت .
"وليس يرثني " : يحتمل أن "ليس" بمعنى لا ، ويحتمل أن يكون اسمه ضمير أحد ; أي : ليس أحد يرثني ، وأما جعل اسمه ضمير الشأن ، فغير صحيح ; لأنه يؤدي إلى فساد المعنى ، فليتأمل .
"أخلف " : - بتشديد اللام - ; أي : إن أصحابي يذهبون إلى المدينة ويتركوني بمكة .
"لن تتخلف " : أي : لن تتأخر عنهم .
"تخلف " : تؤخر بعد موتي بتطويل العمر ، ولا تموت بمكة في هذا المرض .
"أمض " : من الإمضاء ; أي : أتمم لهم الهجرة : بألا يموتوا بمكة .
"ولا تردهم " : بالردة .
"البائس " : أي : شديد الفقر .
"رثى له " : من كلام الزهري لتفسير الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمَرِضْتُ مَرَضًا ‏ ‏أَشْفَيْتُ ‏ ‏عَلَى الْمَوْتِ فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي ‏ ‏أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي قَالَ لَا قُلْتُ ‏ ‏بِشَطْرِ ‏ ‏مَالِي قَالَ لَا قُلْتُ فَثُلُثُ مَالِي قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ يَا ‏ ‏سَعْدُ ‏ ‏أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً ‏ ‏يَتَكَفَّفُونَ ‏ ‏النَّاسَ إِنَّكَ يَا ‏ ‏سَعْدُ ‏ ‏لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَجْعَلُهَا فِي ‏ ‏فِي امْرَأَتِكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَتَخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلًا ‏ ‏تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يَنْفَعَ اللَّهُ بِكَ أَقْوَامًا وَيَضُرَّ بِكَ آخَرِينَ اللَّهُمَّ ‏ ‏أَمْضِ ‏ ‏لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى ‏ ‏أَعْقَابِهِمْ ‏ ‏لَكِنْ ‏ ‏الْبَائِسُ ‏ ‏سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ ‏ ‏رَثَى ‏ ‏لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَانَ مَاتَ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لقد رد رسول الله ﷺ على عثمان التبتل ولو أحله لاختصيناالحديث السابقحديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رد رسول الله ﷺ على عثمان التبتل ولو أحله لاختصينا

الراوي: سعد بن أبي وقاص

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٠٣٧٥) و (١٢٥٩١) . وعثمان الذي ذكر في الحديث: هو عثمان بن مظعون. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (١٠٨٣) . وقال: حسن صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٢٦، ومسلم (١٤٠٢) ، والنسائي ٦/٥٨ من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. وانظر (١٥١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا

الراوي: عامر بن سعد عن أبيه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٣٩٠) . ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٤١) ، ومسلم (٢٢٣٨) ، وأبو داود (٥٢٦٢) ، والبزار (١٠٨٦) ، وابن حبان (٥٦٣٥) ، والبيهقي ٥/٢١١. وأخرجه الدورقي (١٥) ، وأبو يعلى (٨٣٢) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، بهذا الإسناد. الوزغ: جمع وزغة، وهي التي يقال لها: سام أبرص، سميت بها لخفتها وسرعة حركتها، وهو من الحشرات المؤذيات، ولذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله، وحث عليه. وأما تسميته فويسقا، فقال النووي في "شرح مسلم" ١٤/٢٣٧: نظيره الفواسق ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يكن نبي إلا وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها أحد كان قبلي

الراوي: داود بن عامر بن سعد بن مالك

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري تعليقا ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، إلا أنه مدلس وقد عنعن. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٢٨، والدورقي (١٦) ، والبزار (١١٠٨) ، وأبو يعلى (٧٢٥) ، والشاشي (١٠٣) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٣٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. زاد البزار بين محمد بن إسحاق وبين داود بن عامر: يزيد بن أبي حبيب، وهو ثقة من رجال الشيخين. وسياتي الحديث مكررا برقم (١٥٧٨) . وفي الباب عن عبد الله بن عمر سياتي في "المسند" ٢/٢٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلا أعطيه شيئا

الراوي: عامر بن سعد بن أبي وقاص

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٦٨٥) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦٩) ، وعبد بن حميد (١٤٠) ، ومسلم ٢/٧٣٣، والبزار (١٠٨٧) ، وابن حبان (١٦٣) ، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٥٦٠) و (٥٦١) ، وابن منده في "الإيمان" (١٦١) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٤٩٤) و (١٤٩٥) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٣/١١٩ من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه الحميدي (٦٨) ، وأبو داود (٤٦٨٣) و (٤٦٨٥) ، والنسائي ٨/١٠٣-١٠٤ و١٠٤، وأبو يعلى (٧٧٨) ، والطبري في "تفسيره" ١٤/٢٦، وفي "تهذيب ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان بأرض فلا تدخلوها وإذا كنتم بأرض وهو بها فلا تخرجوا منها

الراوي: سعد

حديث صحيح، وهو مكرر (١٤٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يهن قريشا يهنه الله عز وجل

الراوي: عمر بن سعد

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن سعد، فمن رجال النسائي، وهو صدوق. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٥) ، ومن طريقه أخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٧٤٦، ولم يقل فيه "أو غيره"، ووقع في المطبوع من "الكامل" مكان "عمر بن سعد": عامر بن سعد، وهو من خطأ الطبع، وانظر (١٤٧٣)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنك لن تتخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنك لن تتخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة؟

راوي الحديث هو عامر بن سعد بن أبي وقاص.

ما معنى حديث إنك لن تتخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (١٦٣٥٧) . ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٣٣) ، ومس لم (١٦٢٨، (٥) ، ومحمد بن نصر في "السنة" (٢٤٩) ، وابن حبان (٧٢٦١) . وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٦٣، والشافعي في "السنن المأثورة" (٥٣٧) ، والطيالسي (١٩٥) و (١٩٦) و (١٩٧) ، والدارمي (٣١٩٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٦) و (٣٩٣٦) و (٥٦٦٨) و (٦٣٧٣) ، و"الأدب المفرد" (٧٥٢) ، ومسلم (١٦٢٨) (٥) ، والدورقي (٨) و (٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨) ، ومحمد بن نصر (٢٤٨) ، وأبو يعلى (٨٣٤) ، والطحاوي…

هل يوجد شرح لـ حديث إنك لن تتخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة؟

شرح الحديث قوله : "أشفات منه " : هكذا في النسخ ، والوجه : "أشفيت " كما في سائر الأصول من " الصحاح " وغيرها ; أي : قاربت . "وليس يرثني " : يحتمل أن "ليس" بمعنى لا ، ويحتمل أن يكون اسمه ضمير أحد ; أي : ليس أحد يرثني ، وأما جعل اسمه ضمير الشأن ، فغير صحيح ; لأنه يؤدي إلى فساد المعنى...