حديث أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد

قوله : "ولم يأت تأويلها " : أي : ما يرجع إليه أمرها ، وهو ما سيق لإفادة وقوعه ; فإن المقصود من الإخبار بأنه قادر على هذه الأنواع من العذاب بيان أنه سيفعل بعضها ، ثم إنه قد وقع الأخير ، ويحفظنا برحمته من الأولين .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ‏ { ‏هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ‏} ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَمَا إِنَّهَا ‏ ‏كَائِنَةٌ ‏ ‏وَلَمْ يَأْتِ ‏ ‏تَأْوِيلُهَا ‏ ‏بَعْدُ ‏