حديث نبويالحديث 2 من 300

حديث إن عمرو بن العاص رضي الله عنه من صالحي قريش

الراويابن أبي مليكة
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي مليكة، قال: قال طلحة بن عبيد الله: لا أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، إلا أني سمعته يقول: " إن عمرو بن العاص من صالح قريش " قال: وزاد عبد الجبار بن ورد، عن ابن أبي مليكة، عن طلحة قال: " نعم أهل البيت عبد الله، وأبوعبد الله، وأم عبد الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقه. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (٧٩٨) ، وأبو يعلى (٦٤٦) و (٦٤٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبو يعلى (٦٤٥) ، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (١٩) من طريق عبد الأعلى بن حماد، و (١٨) من طريق داود بن عمرو الضبي، ثلاثتهم عن عبد الجبار بن الورد وحده، بهذا الإسناد. وأخرج القسم الأول منه فقط الترمذي (٣٨٤٥) من طريق أبي أسامة، وابن أبي عاصم (٧٩٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن السري، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٥٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثته…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "شيئا " : أي : كثيرا .
"من صالح قريش " : هكذا في نسخ الكتاب بلفظ : "صالح قريش" مفردا ، ولفظ الترمذي : "من صالحي قريش" بالجمع كما هو الظاهر ، ولعل الإفراد على أن المراد من قوم أو فوج هو صالح قريش ، والمراد بقريش : مسلمي الفتح ، والله تعالى أعلم .
وفي "الزوائد " : رجاله ثقات ، ورواه الترمذي باختصار .
قلت : لفظ الترمذي : "أن عمرو بن العاص من صالحي قريش " ، وقال : هذا حديث إنما نعرفه من حديث نافع بن عمر الجمحي ، ونافع ثقة ، وليس إسناده بمتصل ، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة ، انتهى .
وإسناد المؤلف الإمام يرد انفراد نافع ، ويبين أنه تابعه عبد الجبار كما لا يخفى .
وقد بحث في قوله : ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة أنه قد جاء عنه في "سنن أبي داود" أنه قال : رأيت عثمان ، ووفاة عثمان قبل وفاة طلحة ، أشار إليه صاحب "الترتيب " .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏لَا أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏صَالِحِي ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَزَادَ ‏ ‏عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْحَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أهدي له طير وطلحة راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فلم يأكلالحديث السابقحديث نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدي له طير وطلحة راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فلم يأكل

الراوي: عبد الرحمن بن عثمان

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عثمان، فمن رجال مسلم، وهو صحابي أسلم يوم الحديبية، وقيل: يوم الفتح، وهو ابن أخي طلحة بن عبيد الله. وأخرجه الدارمي (١٨٢٩) ، والبيهقي ٥/١٨٨ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والطحاوي ٢/١٧١-١٧٢ من طريق حجاج بن محمد، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلي (٦٥٨) ، والشاشي (١٢) و (١٣) من طريق فليح بن سليمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن عثمان، عن طلحة. ولم يذكر معاذا، وانقلب عبد الرحمن بن عثمان في الموضع الثاني من "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله

الراوي: ابن أبي مليكة

هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي، القرشى أبو محمد التيمى. أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام. وأحد الستة أصحاب الشورى الذين نص عليهم عمر، وقال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض. وأحد الخمسة الذين أسلموا من سادات الصحابة على يدي أبي بكر رضي الله عنه، وهم: عثمان، وعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص. كان يقال له ولأبي بكر: القرينان، لأن نوفل بن خويلد بن العدوية أخذهما، فقرنهما في حبل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعلم كلمة أعظم من كلمة أمر بها عمه عند الموت لا إله إلا الله

الراوي: يحيى بن طلحة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن طلحة- وهو ابن عبيد الله التيمي- فمن رجال أصحاب السنن غير أبي داود، وهو ثقة. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن خالد القرشي مولاهم، ومطرف: هو ابن طريف الكوفي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه أبو يعلى (٦٥٥) من طريق عبثر بن القاسم، عن مطرف، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٩٩) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٩٨ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن مطرف، عن الشعبى، عن ابن لطلحة بن عبيد الله، به. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٩٦) ، والنسائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت طلحة يده شلاء وقى بها رسول الله ﷺ يوم أحد

الراوي: إسماعيل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٩٠، والبخاري (٤٠٦٣) ، وابن ماجه (١٢٨) ، وابن حبان (٦٩٨١) ، والطبراني (١٩٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩١٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٨٥٠) ، والبخاري (٣٧٢٤) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وأخرجه ابن سعد ٣/٢١٧ عن أبي أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال: رأيت إصبعي طلحة قد شلتا، اللتين وقى بهما النبى صلى الله عليه وسلم يوم أحد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا فرج الله عنه كربته وأشرق لونه

الراوي: يحيى بن طلحة بن عبيد الله

إسناده صحيح، إبراهيم بن مهدي: هو المصيصي، بغدادي الأصل، سكن المصيصة، روى عنه جمع ووثقه أبو حاتم وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وأخرج له أبو داود، ومن فوقه ثقات. وأخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (١١٠٠) ، والحاكم ١/٣٥٠-٣٥١، وعنه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٩٨ من طريق علي بن مسهر، عن مطرف، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وهذا وهم منهما رحمهما الله تعالى، فإن يحيى بن طلحة لم يخرج له سرى الترمذي وابن ماجه والنسائي. وانظر ما تقدم برقم (١٣٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دنونا منها فإذا قبور بمحنية فقلنا يا رسول الله قبور إخواننا هذه قال قبور أصحابنا

الراوي: داود بن خالد بن دينار

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير داود بن خالد بن دينار، فمن رجال أبي داود، روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقد تفرد داود بهذا الحديث، قال علي بن عبد الله المديني- شيخ أحمد فيه- في "العلل" ص ٩٦ بعدما ذكر حديث طلحة هذا: وإسناده كله جيد، إلا أن داود بن خالد هذا لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث. ربيعة بن الهدير: هو ربيعة بن عبد الله بن الهدير تابعي كبير، كان من خيار الناس، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عم محمد بن المنكدر. وأخرجه أبو داود (٢٠٤٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٦١ من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن عمرو بن العاص رضي الله عنه من صالحي قريش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن عمرو بن العاص رضي الله عنه من صالحي قريش؟

راوي الحديث هو ابن أبي مليكة.

ما معنى حديث إن عمرو بن العاص رضي الله عنه من صالحي قريش باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقه. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (٧٩٨) ، وأبو يعلى (٦٤٦) و (٦٤٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبو يعلى (٦٤٥) ، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (١٩) من طريق عبد الأعلى بن حماد، و (١٨) من طريق داود بن عمرو الضبي، ثلاثتهم عن عبد الجبار بن الورد وحده، بهذا الإسناد. وأخرج القسم الأول منه فقط الترمذي (٣٨٤٥) من طريق أبي أسامة، وابن أبي عاصم (٧٩٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن السري، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٥٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثته…

هل يوجد شرح لـ حديث إن عمرو بن العاص رضي الله عنه من صالحي قريش؟

شرح الحديث قوله : "شيئا " : أي : كثيرا . "من صالح قريش " : هكذا في نسخ الكتاب بلفظ : "صالح قريش" مفردا ، ولفظ الترمذي : "من صالحي قريش" بالجمع كما هو الظاهر ، ولعل الإفراد على أن المراد من قوم أو فوج هو صالح قريش ، والمراد بقريش : مسلمي الفتح ، والله تعالى أعلم . وفي "الزوائد " :...