حديث البر ما اطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الزُّبَيْرُ أَبُو عَبْدِ السَّلَامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ ‏ ‏وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏جُلَسَاؤُهُ وَقَدْ رَأَيْتُهُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَابِصَةَ الْأَسَدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنِي غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنِي جُلَسَاؤُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ وَحَوْلَهُ ‏ ‏عِصَابَةٌ ‏ ‏مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَسْتَفْتُونَهُ فَجَعَلْتُ ‏ ‏أَتَخَطَّاهُمْ قَالُوا إِلَيْكَ يَا ‏ ‏وَابِصَةُ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْتُ دَعُونِي فَأَدْنُوَ مِنْهُ فَإِنَّهُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ قَالَ دَعُوا ‏ ‏وَابِصَةَ ‏ ‏ادْنُ يَا ‏ ‏وَابِصَةُ ‏ ‏مَرَّتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثًا ‏ ‏قَالَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا ‏ ‏وَابِصَةُ ‏ ‏أُخْبِرُكَ أَوْ تَسْأَلُنِي قُلْتُ لَا بَلْ أَخْبِرْنِي فَقَالَ جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ ‏ ‏أَنَامِلَهُ ‏ ‏فَجَعَلَ ‏ ‏يَنْكُتُ ‏ ‏بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا ‏ ‏وَابِصَةُ ‏ ‏اسْتَفْتِ ‏ ‏قَلْبَكَ ‏ ‏وَاسْتَفْتِ ‏ ‏نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ‏ ‏الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا ‏ ‏حَاكَ ‏ ‏فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ ‏