حديث نبويالحديث 1047 من 1183

حديث من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه

الراويخالد بن عدي الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خالد بن عدي الجهني، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة، ولا إشراف نفس، فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله إليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فليست له رواية في أي من الكتب الستة. أبو الأسود: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وبكير بن عبد الله: هو ابن الأشج. وأخرجه أبو يعلى (٩٢٥) ، وابن حبان (٣٤٠٤) و (٥١٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٢٤) ، والحاكم ٢/٦٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٥٥١) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٠٢ من طريق أبي عبد الرحمن=عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٩٢١) ، وانظر تتمة شواهده هناك، ونزيد عليها…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن أخيه ": وفي رواية أبي يعلى: "من جاءه من أخيه معروف "; كما في "الإصابة" .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏وَحَيْوَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَلْيَقْبَلْهُ وَلَا يَرُدَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من أحب الأنصار أحبه الله حين يلقاه ومن أبغض الأنصار أبغضه الله حين يلقاهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أحب الأنصار أحبه الله حين يلقاه ومن أبغض الأنصار أبغضه الله حين يلقاه

الراوي: الحارث بن زياد

حديث قوي، وهذا إسناد محتمل للتحسين. سعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن عمرو: هو ابن علقمة الليثي، روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن حبان (٧٢٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٥٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٥/٢٢٩ في ترجمة الحارث بن زياد من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٥٨، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٧٧) و (١٩٦٩) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٥٧) من طريقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه

الراوي: أبي خراش السلمي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، فلم يخرجا له، وحديثه عند البخاري في "الأدب المفرد" وأبي داود. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٥/٤٨٨ في ترجمة صحابيه أبي خراش من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٥٠٠، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٠٤) ، والدولابي في "الكنى" ١/٢٦، والطبراني ٢٢/ (٧٧٩) ، والحاكم ٤/١٦٣، والبيهقي في "الآداب" (٢٨٠) من طريق عبد الله بن يزيد، به. وأخرجه أبو داود (٤٩١٥) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٨٥، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله عليها إذا ركبتموها كما أمركم

الراوي: أبي لاس الخزاعي

إسناده حسن، محمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث في الرواية التالية، وعمرو بن الحكم صدوق أيضا، وباقي رجال الإسناد ثقات. وصحابيه أبو لاس اختلف في اسمه، فقيل: عبد الله، وقيل: وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٩٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٢٨) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٦٢، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣٧٧) و (٢٥٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٣٧) ، والحاكم= في "المستدرك" ١/٤٤٤، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٢، وفي "الآداب" (٨٠١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٣٠٢ من طريق محمد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نادى منادي النبي ﷺ في آخر أذانه ومن قعد فلا حرج عليه

الراوي: نعيم بن النحام

إسناده ضعيف، إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير الشاميين، وقد رواه هنا عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو مدني. ثم هو قد خولف فيه على يحيى كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن أبي عاصم (٧٥٩) ، وابن قانع ٣/١٥٢-١٥٣، والبيهقي ١/٣٩٨ و٤٢٣ من طريق هشام بن عمار، عن عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن نعيم. ومحمد بن إبراهيم بن الحارث. قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ما أظنه سمع من نعيم. فالإسناد منقطع. =وأخرجه ابن أبي عاصم (٧٦٠) ، والبيهقي ١/٣٩٨ م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاركبوهن واذكروا اسم الله عليهن كما أمرتم ثم امتهنوهن لأنفسكم فإنما يحمل الله

الراوي: أبي لاس الخزاعي

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٣٨) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن نعيم بن النحام قال سمعت مؤذن النبيﷺ في ليلة باردة وأنا في لحافي

الراوي: نعيم بن النحام

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن نعيم بن النحام. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٢٦) . وأخرجه عبد الرزاق (١٩٢٧) ، ومن طريقه الحاكم في "المستدرك"=٣/٢٥٩، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، عن نعيم بن النحام. وهذا إسناد رجاله ثقات لكن فيه عنعنة ابن جريج. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٥٣ عن أحمد بن وهب القرشي، عن إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، عن محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم- خالد بن أبي يزيد الحراني-، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمر بن نافع وعبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن نعيم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه؟

راوي الحديث هو خالد بن عدي الجهني.

ما معنى حديث من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فليست له رواية في أي من الكتب الستة. أبو الأسود: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وبكير بن عبد الله: هو ابن الأشج. وأخرجه أبو يعلى (٩٢٥) ، وابن حبان (٣٤٠٤) و (٥١٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٢٤) ، والحاكم ٢/٦٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٥٥١) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٠٢ من طريق أبي عبد الرحمن=عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٩٢١) ، وانظر تتمة شواهده هناك، ونزيد عليها…

هل يوجد شرح لـ حديث من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه؟

شرح الحديث قوله : "عن أخيه ": وفي رواية أبي يعلى: "من جاءه من أخيه معروف "; كما في "الإصابة" . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏وَحَيْوَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ...