حديث نبويالحديث 1039 من 1183

حديث إن أمة مسخت فلا أدري لعل هذا منها

الراويثابت ابن وديعة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثابت ابن وديعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلا أتاه بضباب قد احترشها، فجعل ينظر إلى ضب منها، ثم قال: " إن أمة مسخت فلا أدري لعل هذا منها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٤/٣٨٢-٣٨٣ في ترجمة ثابت بن وديعة من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٨١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٨ من طريق حميد الصائغ، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف من حديث عبد الرحمن بن حسنة (١٧٧٥٧) . انظر الاختلاف فيه على زيد بن وهب هناك. قوله: "احترشها": قال في "النهاية" ١/٣٦٧: الاحتراش والحرش: أن تهيج الضب من جحره، بأن ت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بضباب ": - بكسر الضاد - : جمع ضب .
"قد احترشها": صادها، ولعل هذا كان قبل أن يعلم أنه لا بقاء للممسوخ، وإلا فقد صح ذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏ثَابِتِ ابْنِ وَدِيعَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ بِضِبَابٍ قَدْ ‏ ‏احْتَرَشَهَا ‏ ‏فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى ضَبٍّ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ أُمَّةً ‏ ‏مُسِخَتْ ‏ ‏فَلَا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء رجل إلى النبي ﷺ بضباب قد احترشهاالحديث السابقحديث لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ بضباب قد احترشها

الراوي: ثابت ابن وديعة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٥٠) ، وفي "المجتبى" ٧/٢٠٠ من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس

الراوي: نصر بن عبد الرحمن

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من بني فزارة أتى النبي ﷺ بضباب قال فجعل يقلب ضبا منها بين يديه

الراوي: ثابت ابن وديعة

إسناداه صحيحان، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير صحابي الأول منهما فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي. عفان: هو= ابن مسلم، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٦٥) من طريق علي بن عبد العزيز، عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٢١٥- كشف الأستار) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شعبة، عن حصين بن عبد الرحمن، به. وقال: هكذا رواه حصين عن زيد، وخالفه الأعمش، والحكم بن عتيبة، وعدي بن ثابت خالف كل واحد منهم صاحبه. قلنا: وقد سلف الكلام على هذا الخلاف عند الحديث رقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا صلاة بعد صلاتين بعد الغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس

الراوي: نصر بن عبد الرحمن

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة نصر بن عبد الرحمن، وجده معاذ القرشي لا يعرف. وقد اختلف فيه على نصر كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٨، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٢٦) ، وأخرجه النسائي ١/٢٥٨ من طريق سعيد بن عامر، والطبراني ٢٠/ (٣٧٩) من طريق ابن المبارك، ثلاثتهم (الطيالسي=وسعيد وابن المبارك) عن شعبة، به. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢٧-٢٨، والبيهقي ٢/٤٦٤ من طريق أبي الوليد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وإني لا أدري أي الدواب

الراوي: ثابت بن يزيد ابن وداعة الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن عطاء، وقد توبع. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٥، وأبو داود (٣٧٩٥) من طريق خالد بن=عبد الله، وابن أبي شيبة ٨/٢٧٣، وابن ماجه (٣٢٣٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٣٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٧، والطبراني في "الكبير" (١٣٦٧) من طريق محمد بن فضيل، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩٩، وفي "الكبرى" (٦٦٥١) من طريق سلام بن سليم، وفي "الكبرى" (٦٦٥٢) من طريق أبي جعفر الرازي، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٢٧٨) من طريق أبي عوانة، والطبراني (١٣٦٦) من طريق ورقاء بن عمر، ستتهم عن حصي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبيد بن خالد السلمي وكان من أصحاب رسول الله ﷺ قال في موت الفجأة أخذة أسف

الراوي: عبيد بن خالد السلمي

حديث صحيح، وقد روي هنا موقوفا. وهو مكرر (١٥٤٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أمة مسخت فلا أدري لعل هذا منها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أمة مسخت فلا أدري لعل هذا منها؟

راوي الحديث هو ثابت ابن وديعة.

ما معنى حديث إن أمة مسخت فلا أدري لعل هذا منها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٤/٣٨٢-٣٨٣ في ترجمة ثابت بن وديعة من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٨١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٨ من طريق حميد الصائغ، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف من حديث عبد الرحمن بن حسنة (١٧٧٥٧) . انظر الاختلاف فيه على زيد بن وهب هناك. قوله: "احترشها": قال في "النهاية" ١/٣٦٧: الاحتراش والحرش: أن تهيج الضب من جحره، بأن ت…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أمة مسخت فلا أدري لعل هذا منها؟

شرح الحديث قوله : "بضباب ": - بكسر الضاد - : جمع ضب . "قد احترشها": صادها، ولعل هذا كان قبل أن يعلم أنه لا بقاء للممسوخ، وإلا فقد صح ذلك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏ع...