حديث قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة

قوله : " يتخولنا": أي: يتعهدنا، ويراعي حالنا بالعلم وغيره .
"لئن لم تنته قريش ": عن المعاصي والمظالم.
"ليضعن ": أي: الله.
"هذا الأمر": أي: الخلافة.
"في جمهور": أي: في جماعة.
"إلى يوم القيامة": لعل المراد: إن أقاموا الدين؟ كما جاء ما يدل عليه، وبالجملة: فعمرو أجراه على إطلاقه، فكذب به ذلك القائل، ولا بد من التقييد، والله تعالى أعلم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُبَيْبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ‏ ‏يَتَخَوَّلُنَا ‏ ‏فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ‏ ‏لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ ‏ ‏قُرَيْشٌ ‏ ‏لَيَضَعَنَّ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ فِي جُمْهُورٍ مِنْ جَمَاهِيرِ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏سِوَاهُمْ فَقَالَ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ‏ ‏كَذَبْتَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قُرَيْشٌ ‏ ‏وُلَاةُ ‏ ‏النَّاسِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏