حديث نبويالحديث 885 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ إن فصلا ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر

الراويعمرو بن العاص
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى- وهو ابن علي بن رباح- وأبوه من رجال مسلم، وباقي رجال السند من رجالهما. وأخرجه ابن خزيمة (١٩٤٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٧٦٠٢) ، وعبد بن حميد (٢٩٣) ، والدارمي= (١٦٩٧) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٩٧ و٢٥٠، ومسلم (١٠٩٦) ، وأبو داود (٢٣٤٣) ، ويعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٢٣، والترمذي (٧٠٩) ، والنسائي ٤/١٤٦، وابن خزيمة (١٩٤٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٧) ، وابن حبان (٣٤٧٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٢٦٢)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إن فصل ما بين صيامنا": الفصل بمعنى: الفاصل، و"ما" موصولة، وإضافته من إضافة الموصوف إلى الصفة; أي: الفارق الذي بين صيامنا وصيام أهل الكتاب .
"أكلة السحر": - بضم الهمزة - : اللقمة، و - بالفتح - : للمرة، وإن كثر المأكول; كالغداء والعشاء، قيل: والرواية في الحديث - بالضم والفتح - صحيح، والسحر - بفتحتين - : آخر الليل، والأكلة - بالضم - لا تخلو عن إشارة إلى أنه تكفي اللقمة في حصول الفرق، قيل: وذلك لحرمة الطعام والشراب والجماع عليهم إذا ناموا كما كان علينا في بدء الإسلام، ثم نسخ، فصار السحور فارقا، فلا ينبغي تركه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَيْسٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ فَصْلًا مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ ‏ ‏أَهْلِ الْكِتَابِ ‏ ‏أَكْلَةُ ‏ ‏السَّحَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلامالحديث السابقحديث نهانا رسول الله ﷺ أن ندخل على المغيبات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام

الراوي: عمرو بن العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن هو ابن مهدي. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ١/٩٣-٩٤، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٥٠، وأبو عوانة في "الزكاة" كما. في "الإتحاف" ٤/ورقة ١٠١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٥٦) و (٦٠٥٧) ، وابن حبان (٣٢١٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٢١٣) ، والحاكم ٢/٢٣٦، والقضاعي في "مسنده" (١٣١٥) ، والبغوي (٢٤٩٥) من طرق عن موسى بن علي، بهذا الإسناد- وهو عند بعضهم مختصر. وسيأتي برقم (١٧٧٦٤) و (١٧٨٠٢) . قال الأصمعي- كما في "غريب الحديث"- قوله: "أزعب لك زعبة من المال" (قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن ندخل على المغيبات

الراوي: عمرو بن العاص

حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجاله ثقات رجال الشيخين، وأبو صالح إذا أطلق في حديث الأعمش فهو ذكوان السمان، وهو لم يصرح بسماعه = لهذا الحديث من عمرو بن العاص، ولعله رواه عنه بواسطة مولاه كما سيأتي عند المصنف برقم (١٧٧٦٧) و (١٧٨٠٥) . يحيى بن سعيد: هو القطان، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وسيأتي برقم (١٧٨٢٣) من طريق الأعمش عن أبي صالح قال: استأذن عمرو بن العاص على فاطمة . وذكر قصة، وانظر الخلاف في تعيين أبي صالح هذا هناك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤١٠ عن وكيع، عن مسعر، عن زياد بن فياض، عن تميم بن سلمة. قال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يجير على المسلمين أدناهم

الراوي: عمرو بن العاص

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل المصري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وعمرو بن دينار: هو المكي أبو محمد الأثرم.=وأخرج المرفوع منه دون القصة: ابن أبي شيبة ١٢/٤٥٥، وعنه أبو يعلى (٧٣٤٤) عن شبابة بن سوار، عن شعبة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن غير واحد من الصحابة. انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٧٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيبول رسول الله ﷺ كما تبول المرأة

الراوي: عبد الرحمن بن حسنة

إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٥-٣٧٦ عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٧٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول تقتله الفئة الباغية

الراوي: عمرو بن دينار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وقد روى ورقاء بن عمر هذا الحديث عن عمرو بن دينار فسمى الرجل المصري زيادا مولى عمرو بن العاص، وزياد هذا ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٦٠ ولم يذكر عنه راويا سوى عمرو بن دينار، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٨٥) عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٢، وعنه أبو يعلى (٧٣٤٢) عن يحيى بن آدم، عن ورقاء بن عمر اليشكري، عن عمرو بن دينار، عن زياد مولى عمرو، عن عمرو بن العاص. وس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزونا مع رسول الله ﷺفأصابتنا مجاعة فنزلنا بأرض كثيرة الضباب فاتخذنا منها فطبخنا في قدورنا

الراوي: عبد الرحمن بن حسنة

إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦٦ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٩٣١) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٥٢٦٦) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٤٣٦ عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن وكيع، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن فصلا ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إن فصلا ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر؟

راوي الحديث هو عمرو بن العاص.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن فصلا ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى- وهو ابن علي بن رباح- وأبوه من رجال مسلم، وباقي رجال السند من رجالهما. وأخرجه ابن خزيمة (١٩٤٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٧٦٠٢) ، وعبد بن حميد (٢٩٣) ، والدارمي= (١٦٩٧) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٩٧ و٢٥٠، ومسلم (١٠٩٦) ، وأبو داود (٢٣٤٣) ، ويعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٢٣، والترمذي (٧٠٩) ، والنسائي ٤/١٤٦، وابن خزيمة (١٩٤٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٧) ، وابن حبان (٣٤٧٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٢٦٢)…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن فصلا ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر؟

شرح الحديث قوله : "إن فصل ما بين صيامنا": الفصل بمعنى: الفاصل، و"ما" موصولة، وإضافته من إضافة الموصوف إلى الصفة; أي: الفارق الذي بين صيامنا وصيام أهل الكتاب . "أكلة السحر": - بضم الهمزة - : اللقمة، و - بالفتح - : للمرة، وإن كثر المأكول; كالغداء والعشاء، قيل: والرواية في الحديث -...