حديث نبويالحديث 816 من 1183

حديث لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم

الراويعبد الله بن بسر المازني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بسر المازني، يقول: ترون يدي هذه؟ فأنا بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم "

معنى الحديث باختصار

هذا الحديث رجاله ثقات إلا أنه أعل بالاضطراب والمعارضة. يحيى ابن حسان: هو البكري الفلسطيني. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" ٦/٢٤ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٧٦٩٠) ، وابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخه" ص٤٤٥ عن علي بن عياش، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٥٩) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١١٨، وابن قانع ٢/٨١، وابن حبان (٣٦١٥) ، وابن عساكر ص٤٤٤-٤٤٥ و٤٤٥ من طريق مبشر بن إسماعيل، كلاهما عن حسان ابن نوح، عن عبد الله بن بسر. وخالفهما أبو المغيرة عبد القدوس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا فيما افترض عليكم ": على بناء المفعول، أو الفاعل، وضميره لله تعالى; للعلم به .
قيل: هذا الحديث منسوخ، وقيل: الكراهة إذا خص الرجل يوم السبت بصيام; لأن اليهود يعظمون يوم السبت، وهذا أولى من دعوى النسخ، وعلى هذا، فمعنى "لا تصوموا يوم السبت "; أي: وحده، ومعنى "إلا فيما افترض "; أي: بالنذر; إذ افتراض يوم السبت وحده لا يظهر إلا هناك، أو يحمل على من بلغ أو أسلم، أو طهرت هي من الحيض أو النفاس، وبقي له من رمضان يوم واحد، وذاك سبت، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏تَرَوْنَ يَدِي هَذِهِ فَأَنَا بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عبد الله بن بسر صاحب رسول الله ﷺ قال كانت أختي تبعثني إلى رسول الله ﷺ بالهدية فيقبلهاالحديث السابقحديث سبب نزول وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه، إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الله بن بسر صاحب رسول الله ﷺ قال كانت أختي تبعثني إلى رسول الله ﷺ بالهدية فيقبلها

إسناده حسن من أجل الحسن بن أيوب الحضرمي. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر ص٤٤٤ من طريق عبد الله ابن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الأسناد. وانظر (١٧٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه، إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء

الراوي: ابني بسر السلميين

إسناده صحيح. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي، وعبيد الله بن زياد: هو البكري الدمشقي، وابنا بسر: هما عبد الله وعطية، وأختهما: هي الصماء. وهذا الحديث تفرد بإخراجه الإمام أحمد. قوله: "يكفحها" قال السندي: من كفح كمنع إذا جذب. "إلا أمم أمثالكم" أي: فلا يجوز للإنسان أن يؤذي غيره، كما لا يجوز له أن يؤذي أحدا من نوعه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة

الراوي: عبد الله بن بسر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر ما قبله. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٧١٤) . وعن معاوية بن حيدة، سيأتي ٥/٥. وعن سلمان الفارسي، سيأتي ٥/٤٣٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أكل ألقى النواة وصف شعبة أنه وضع النواة على السبابة والوسطى ثم رمى بها

الراوي: عبد الله بن بسر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن خمير، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٣) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أراني عبد الله بن بسر شامة في قرنه فوضعت إصبعي عليها

إسناده حسن من أجل الحسن بن أيوب الحضرمي. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخ دمشق" ص ٤٤٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ٢/٥٥ عن عمران بن بكار، عن عصام بن خالد، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٤٣) من طريق محمد بن شعيب بن شابور، عن الحسن بن أيوب، به. وأخرجه مطولا ومختصرا الحاكم ٢/٥٤٩ و٤/٥٠٠، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٠٣، وابن عساكر ص٤٤٦ من طريق محمد بن زياد الألهاني، والحاكم ٤/٥٠٠، وابن عساكر ص٤٤٧ من طريق محمد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاه بطعام وحيسة وسويق فأكله وكان يأكل التمر ويلقي النوى وصف بأصبعيه السبابة والوسطى بظهرهما

الراوي: عبد الله بن بسر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن خمير، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٢٧٩) ، وعبد بن حميد (٥٠٧) ، ومسلم (٢٠٤٢) ، وأبو داود (٣٧٢٩) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٤٢٥، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٢) ، وابن حبان (٥٢٩٧) ، و (٥٢٩٨) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٢٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٧٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٢٠٥، والبيهقي ٧/٢٧٤، وابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخه" ص٤٤٢-٤٤٣ من طرق عن شعبة، به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بسر المازني.

ما معنى حديث لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم باختصار؟

هذا الحديث رجاله ثقات إلا أنه أعل بالاضطراب والمعارضة. يحيى ابن حسان: هو البكري الفلسطيني. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" ٦/٢٤ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٧٦٩٠) ، وابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخه" ص٤٤٥ عن علي بن عياش، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٥٩) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١١٨، وابن قانع ٢/٨١، وابن حبان (٣٦١٥) ، وابن عساكر ص٤٤٤-٤٤٥ و٤٤٥ من طريق مبشر بن إسماعيل، كلاهما عن حسان ابن نوح، عن عبد الله بن بسر. وخالفهما أبو المغيرة عبد القدوس…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم؟

شرح الحديث قوله : "إلا فيما افترض عليكم ": على بناء المفعول، أو الفاعل، وضميره لله تعالى; للعلم به . قيل: هذا الحديث منسوخ، وقيل: الكراهة إذا خص الرجل يوم السبت بصيام; لأن اليهود يعظمون يوم السبت، وهذا أولى من دعوى النسخ، وعلى هذا، فمعنى "لا تصوموا يوم السبت "; أي: وحده، ومعنى "إ...