حديث إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره

حديث عن النبي ﷺ قال عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: وهب بن خنبش الطائي

إسناده صحيح، رجاله ثقات غير جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- لكن تابعه بيان- وهو ابن بشر الأحمسي-. سفيان: هو الثوري، وعامر: هو الشعبي. وهو مكرر (١٧٦٠١) .

حديث عن عتبة خير مني سبقني إلى النبي ﷺ بسنة

الراوي: شريح بن عبيد

إسناده ضعيف لاضطراب متنه، فقد اختلف في متنه على إسماعيل بن عياش. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٦٣٣) عن عمرو بن إسحاق، عن=مد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، بهذا الإسناد، ولفظه: العرباض بن سارية خير مني، سبقني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلنا: عمرو لم نجد له ترجمة، ومحمد بن إسماعيل: لم يسمع من أبيه، وبعضهم ضعفه. وأخرج الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٣) عن أحمد بن عبد الوهاب الحوطي وأبي زيد الحوطي، كلاهما عن أبي اليمان الحكم بن نافع، به. بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل وله اسم…

حديث إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تقدموا عليه

الراوي: عكرمة بن خالد المخزومي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عكرمة بن خالد. وهو مكرر (١٥٤٣٥) .

حديث قال رسول الله ﷺ القتل ثلاثة رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله

إسناده ضعيف كسابقه. عبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "الجهاد" لابن المبارك (٧) ، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (١٢٦٧) ، ويعقوب بن سفيان ٢/٣٤٢، وابن حبان (٤٦٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣١١) ، والبيهقي ٩/١٦٤ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الأسناد. وانظر ما قبله.

حديث ألا إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي

الراوي: عمرو بن خارجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وشهر بن حوشب، والإسناد الثاني يرويه سفيان الثوري عن ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- عن شهر: أنه سمع . إلخ. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٦٣٠٧) ، إلا أنه لم يذكر فيه حديث ابن أبي ليلى. وأخرجه مختصرا الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٩) من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن عمرو بن خارجة. وأخرجه مختصرا أيضا ١٧/ (٧٠) ، والدارقطني ٤/١٥٢، والبيهقي في= "السنن" ٦/٢٦٤ من طريق إسماعيل بن مسلم، كلاهما عن الحسن، عن عمرو. وضعفه البيهقي، بلفظ: "لا وصية لوا…

حديث استكسيت رسول الله ﷺ فكساني خيشتين فلقد رأيتني ألبسهما وأنا من أكسى أصحابي

الراوي: عتبة بن عبد السلمي

اسناده حسن. عقيل بن مدرك، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فقول الحافظ في "التقريب": مقبول، غير مقبول. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٧) من طريق الهيثم بن خارجة،=بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٠٣٢) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٣٥٠، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٧) ، وفي "الشاميين" (١٦١٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٦١٨١/م) من طرق عن إسماعيل بن عياش، به. قال السندي: قوله: "خيشتين" الخيش: ثياب في نسجها رقة، وخيوطها غلاظ.