حديث نبويالحديث 770 من 1183

حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها

الراويعتبة بن عبد السلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عتبة بن عبد السلمي، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها "، وقال: " أذنابها مذابها، وأعرافها إدفاؤها، ونواصيها معقود بها الخير إلى يوم القيامة

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على ثور بن يزيد كما سيأتي، ثم إسناده منقطع، فإن ثورا لم يسمع من عتبة بن عبد. فأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٢٠) من طريق يحيى بن معين، عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن ثور بن يزيد، عن رجل يقال له نصر، عن عتبة. بزيادة رجل بين ثور وعتبة. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٩ من طريق الفريابي، عن الثوري، عن ثور بن=يزيد، عن شيخ، عن عتبة. وأخرجه أبو داود (٢٥٤٢) ، وأبو عوانة ٥/١٨-١٩، والبيهقي ٦/٣٣١ من طريق الهيثم بن حميد، عن ثور بن يزيد، عن شيخ من بني سليم، عن عتبة. وأخرجه أبو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"وأعرافها": جمع عرف - بضم فسكون - ، وعرف الفرس: شعر عنقه .
مذابها": - بفتح ميم فذال معجمة، ثم بعد الألف موحدة مشددة - : جمع مذبة - بكسر ميم - ، وهي ما يذب به الذباب وغيره، والخيل تدفع بأذنابها ما يقع عليها من ذباب وغيره .
"أدفاؤها ": قيل: الدفء - بكسر الدال وهمزة في آخره - : الذي يدفئك; أي: يدفع البرد عنك، والجمع الأدفاء، وأما الدفاء - بكسر أوله والمد - ، فيحتمل أنه جمع كثرة للدفء ، وإن كان غير معروف، نحو زق وزقاق .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَصْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ نَتْفِ ‏ ‏أَذْنَابِ ‏ ‏الْخَيْلِ ‏ ‏وَأَعْرَافِهَا ‏ ‏وَنَوَاصِيهَا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَذْنَابُهَا ‏ ‏مَذَابُّهَا ‏ ‏وَأَعْرَافُهَا ‏ ‏إِدْفَاؤُهَا ‏ ‏وَنَوَاصِيهَا ‏ ‏مَعْقُودٌ بِهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من رجل مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخلالحديث السابقحديث يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وآل عمران
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل

الراوي: شرحبيل ابن شفعة الرحبي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل شرحبيل بن شفعة، وباقي رجاله ثقات. حريز: هو ابن عثمان الرحبي. وأخرجه المزي في ترجمة شرحبيل من "تهذيب الكمال" ١٢/٤٢٤- ٤٢٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد، وقرن بحسن بن موسى وإسماعيل بن عمر شيخا ثالثا هو أبو النضر هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٦٦، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٩) ، وفي "الشاميين" (١٠٧٠) من طريق الحسن بن موسى وحده، به. وأخرجه ابن ماجه (١٦٠٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٩) والمزي في ترجمة شرحبيل بن شفعة من "ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وآل عمران

الراوي: جبير بن نفير

إسناده صحيح على شرط مسلم، الوليد بن مسلم- وإن كان رمي بتدليس التسوية- قد توبع. محمد بن مهاجر: هو الأنصاري الشامي. وأخرجه مسلم (٨٠٥) من طريق يزيد بن عبد ربه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٤١٨) من طريق دحيم، عن الوليد ابن مسلم، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٤٧-١٤٨، والترمذي (٢٨٨٣) من طريق إبراهيم بن سليمان، عن الوليد بن عبد الرحمن، به، وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه. وفي الباب عن أبي أمامة عند مسلم (٨٠٤) ، وسيرد ٥/٢٤٩-٢٥٤. وعن بريدة عند الحاكم ١/٥٦٠. وعن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن جز أعراف الخيل

الراوي: عتبة بن عبد السلمي

إسناده ضعيف لاضطرابه، وسلف الكلام عليه مفصلا برقم (١٧٦٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقع أحد في حدود الله حتى يكشف ستر الله والذي يدعو من فوقه واعظ الله عز وجل

الراوي: النواس بن سمعان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بقية- وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، فلا يقبل حديثه إلا أن يصرح بالسماع في جميع طبقات السند. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٤٣) من طريق إبراهيم بن أبي داود، عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٨٥٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٨) ، والنسائي كما في "تحفة الأشراف" ٩/٦١، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٤٣) ، والطبراني في "الشاميين" (١١٤٧) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٨٠) من طرق عن بقية، به. وقد سقط من إسناد أبي الشيخ: "بحير بن سعد". قاله الترمذي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بالقتال فرمي رجل من أصحابه بسهم

الراوي: عتبة بن عبد

إسناده حسن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٦) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٩- ٣٥٠ من طريق محمد بن شعيب، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٦٢) من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن الحسن بن أيوب، به. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة. وسيأتي برقم (١٧٦٤٥) و (١٧٦٤٦) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٧) من طريقين، عن محمد بن=القاسم الطائي، عن يحيى بن عتبة بن عبد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بني قريظة: "من أدخل سهما فله ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كبرت خيانة تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت به كاذب

الراوي: نواس بن سمعان

إسناده ضعيف جدا من أجل عمر بن هارون- وهو ابن يزيد بن جابر البلخي- وقد تابعه عليه الوليد بن مسلم- وهو وإن كان ثقة- إلا أنه يدلس تدليس التسوية، وقد عنعنه فلا يفرح بهذه المتابعة، فقد يكون سمعه من عمر ابن هارون ثم دلسه عنه، لا سيما وقد قال أبو نعيم: تفرد به عمر بن هارون. اهـ. والله تعالى أعلم. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٨٤) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٤٩٥) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٥٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٩٩، والبيهقي في "الشعب" (٤٨٢٠) من طريق عمر بن هارون، عن ثور بن يزيد، عن يزيد بن شريح، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها؟

راوي الحديث هو عتبة بن عبد السلمي.

ما معنى حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها باختصار؟

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على ثور بن يزيد كما سيأتي، ثم إسناده منقطع، فإن ثورا لم يسمع من عتبة بن عبد. فأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٢٠) من طريق يحيى بن معين، عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن ثور بن يزيد، عن رجل يقال له نصر، عن عتبة. بزيادة رجل بين ثور وعتبة. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٩ من طريق الفريابي، عن الثوري، عن ثور بن=يزيد، عن شيخ، عن عتبة. وأخرجه أبو داود (٢٥٤٢) ، وأبو عوانة ٥/١٨-١٩، والبيهقي ٦/٣٣١ من طريق الهيثم بن حميد، عن ثور بن يزيد، عن شيخ من بني سليم، عن عتبة. وأخرجه أبو…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها؟

شرح الحديث "وأعرافها": جمع عرف - بضم فسكون - ، وعرف الفرس: شعر عنقه . مذابها": - بفتح ميم فذال معجمة، ثم بعد الألف موحدة مشددة - : جمع مذبة - بكسر ميم - ، وهي ما يذب به الذباب وغيره، والخيل تدفع بأذنابها ما يقع عليها من ذباب وغيره . "أدفاؤها ": قيل: الدفء - بكسر الدال وهمزة في آخ...