حديث نبويالحديث 739 من 1183

حديث يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم

الراويحنظلة التميمي الأسيدي الكاتب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حنظلة التميمي الأسيدي الكاتب، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتى كأنا رأي عين، فأتيت أهلي وولدي فضحكت ولعبت، وذكرت الذي كنا فيه، فخرجت فلقيت أبا بكر، فقلت: نافقت نافقت. فقال: إنا لنفعله، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: " يا حنظلة، لو كنتم تكونون كما تكونون عندي، لصافحتكم الملائكة على فرشكم - أو في طرقكم، أو كلمة نحو هذا، هكذا قال هو، يعني سفيان - يا حنظلة ساعة وساعة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧٥٠) (١٣) ، وابن ماجه (٤٢٣٩) ، وابن أبي عاصم في="الآحاد والمثاني" (١٢٠١) ، وأبو عوانة في التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٤٤-٣٤٥، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٠١، والطبراني في "الكبير" (٣٤٩١) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٥٩) من طريق أبي نعيم الفضل ابن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة، والطبراني في "الكبير" (٣٤٩١) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه مسلم (٢٧٥٠) (١٢) ، والترمذي (٢٥١٤)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "حتى كأنا رأي عين ": أي: كأنا نراهما رأي عين.
"فقال ": أي: أبو بكر.
"إنا لنفعله ": مستشكلا لتلك الحال، لا مزيلا لإشكالها .
"لصافحتكم الملائكة": أي: المداومة على الخير من شأن الملائكة، فلو داومتم على الخير، لكنتم مثلهم، أو منهم، وحينئذ عاينتموهم .
"هكذا": أي: حال الإنسان متغيرة على هذه الصفة .
"ساعة": - بالنصب - ; أي: الإنسان ساعة على حال، وساعة على حال أخر ى .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الْأُسَيْدِيِّ الْكَاتِبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَوَلَدِي فَضَحِكْتُ وَلَعِبْتُ وَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَقُلْتُ نَافَقْتُ نَافَقْتُ فَقَالَ إِنَّا لَنَفْعَلُهُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ يَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ ‏ ‏أَوْ فِي طُرُقِكُمْ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَ هَذَا هَكَذَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هُوَ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏يَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏سَاعَةً وَسَاعَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ يأمرك أن لا تقتل ذرية ولا عسيفاالحديث السابقحديث عن خيثمة قال ولد جدي غلاما فسماه عزيزا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ يأمرك أن لا تقتل ذرية ولا عسيفا

الراوي: حنظلة الكاتب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (١٥٩٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن خيثمة قال ولد جدي غلاما فسماه عزيزا

الراوي: خيثمة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله موثقون، وصورته الإرسال، وجاء =موصولا برقم (١٧٦٠٤) من رواية خيثمة- وهو: ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة- عن أبيه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٢٨٦-٢٨٧ عن الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٦٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عمرو بن أمية عن أبيه قال رأيت النبي ﷺ أكل لحما أو عرقا فلم يمضمض ولم يمس ماء فصلى

الراوي: عمرو بن أمية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وفلان بن عمرو: هو جعفر بن عمرو كما في الرواية التي تليها. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٢٣) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢١٠ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسلف الحديث من طريق فليح، عن الزهري برقم (١٧٢٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عبد الرحمن إن أحق أسمائكم أو من خير أسمائكم إن سميتم عبد الله

الراوي: سبرة بن أبي سبرة

إسناده ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعن. وقوله في الإسناد: زياد: هو ابن عبد الله بن الطفيل البكائي، وعباد: هو ابن العوام، وقد جاء الحديث من طريقه، فهذا يرجح أن الصواب في هذا الإسناد عباد. وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٣٥، والطبراني في "الكبير" (٦٥٦٠) و٢٢/ (٧٥٤) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان " ٢/٣٥ من طرق عن عباد بن العوام، به. بنحوه. ونقل الدولابي في كتابه قول البخاري: أبو سبرة الجعفي: يزيد بن مالك. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٤٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يأكل من كتف يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك- فمن رجال الترمذي والنسائي، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن

الراوي: خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله موثقون، لكن ظاهره الإرسال، وجاء موصولا بذكر والد خيثمة في الحديثين السالفين. وأخرجه موصولا بذكر عبد الرحمن أبي خيثمة البزار (١٩٩٣- كشف الأستار) عن معاذ بن شعبة، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٦٢ من طريق محمد بن بكار، كلاهما عن أبي وكيع، عن أبي إسحاق السبيعي، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره. =وأخرجه ابن سعد ٦/٢٨٦، وابن حبان (٥٨٢٨) ، والحاكم ٤/٢٧٦ من طرق عن أبي إسحاق، عن خيثمة بن عبد الرحمن، فذكره مرسلا مختصرا. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرجه ابن أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم؟

راوي الحديث هو حنظلة التميمي الأسيدي الكاتب.

ما معنى حديث يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧٥٠) (١٣) ، وابن ماجه (٤٢٣٩) ، وابن أبي عاصم في="الآحاد والمثاني" (١٢٠١) ، وأبو عوانة في التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٤٤-٣٤٥، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٠١، والطبراني في "الكبير" (٣٤٩١) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٥٩) من طريق أبي نعيم الفضل ابن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة، والطبراني في "الكبير" (٣٤٩١) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه مسلم (٢٧٥٠) (١٢) ، والترمذي (٢٥١٤)…

هل يوجد شرح لـ حديث يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم؟

شرح الحديث قوله : "حتى كأنا رأي عين ": أي: كأنا نراهما رأي عين. "فقال ": أي: أبو بكر. "إنا لنفعله ": مستشكلا لتلك الحال، لا مزيلا لإشكالها . "لصافحتكم الملائكة": أي: المداومة على الخير من شأن الملائكة، فلو داومتم على الخير، لكنتم مثلهم، أو منهم، وحينئذ عاينتموهم . "هكذا": أي: حال...