حديث نبويالحديث 682 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر

الراوييعلى بن مرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى بن مرة، عن أبيه - قال وكيع: مرة يعني الثقفي، ولم يقل: مرة عن أبيه -، أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبي لها به لمم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اخرج عدو الله، أنا رسول الله " قال: فبرأ. فأهدت إليه كبشين، وشيئا من أقط، وشيئا من سمن، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين، ورد عليها الآخر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، المنهال بن عمرو لم يسمع يعلى بن مرة. وسيأتي الحديث مرة أخرى عن وكيع برقم (١٧٥٦٣) ولم يقل فيه: عن أبيه. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٥٠٨) ، ومن طريقه هناد في "الزهد" (١٣٣٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢١-٢٢ و٢٢، بهذا الإسناد. والحديث عندهم إلا الموضع الثاني للبيهقي مطول بنحو حديث عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة السالف برقم (١٧٥٤٨) . ولم يقولوا فيه: عن أبيه، إلا البيهقي في الموضع الأول. وقال البيهقي عن الرواية الثانية: هذا أصح، والأول وهم، قاله البخاري، يعني روايته "عن أبيه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : يؤخذ": على بناء المفعول، من الإخذة .
"فرفعته" : بصيغة المؤنث، وضبطه بعضهم على صيغة المتكلم، وهو بعيد .
قوله: "فغر": فتح .
"اخسأ": أي: تبعد وتأخر؟ كلمة يطرد بها الكلب ونحوه .
"القينا": - بفتح القاف - : أمر من اللقاء .
"ما فعل؟": على بناء الفاعل، والمراد: ما جرى له؟ هل حصل له النفع أم لا؟ "فاجترر" من الجر; أي: خذها معك، يقال: جره، واجتره بمعنى.
"الجبانة: - بفتح الجيم وتشديد الباء - ; أي: خارج البلد، يقال للصحراء: جبانة، وكذا يقال للمقابر; لأنها تكون في الصحراء .
"يواريني ": من المواراة; أي: يسترني عن أعين الناس عند قضاء الحاجة .
"فما بقربها؟ ": أي: فأي شيء بقرب تلك الشجرة؟ "يخبب ": بفك الإدغام، والظاهر: يخب - بالإدغام - ; أي: يجري سريعا.
"بجرانه ": بكسر الجيم - : باطن العنق .
"ثم ذرفت ": سالت.
"فوسمه بسمة الصدقة": أي: أعلمه بعلامة إبل الصدقة.
"ثم بعث به": إلى المرعى مع إبل الصدقة، وفيه معجزات عظيمة له .
صلى الله عليه وسلم .
قوله : " لمم ": أي: أثر جنون .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏مُرَّةَ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ ‏ ‏وَلَمْ يَقُلْ ‏ ‏مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا بِهِ ‏ ‏لَمَمٌ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ فَبَرَأَ فَأَهْدَتْ إِلَيْهِ كَبْشَيْنِ وَشَيْئًا مِنْ ‏ ‏أَقِطٍ ‏ ‏وَشَيْئًا مِنْ سَمْنٍ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خُذْ ‏ ‏الْأَقِطَ ‏ ‏وَالسَّمْنَ وَأَحَدَ الْكَبْشَيْنِ وَرُدَّ عَلَيْهَا الْآخَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ إذا قام إلى الصلاة مسح وجوه أصحابه قبل أن يكبرالحديث السابقحديث ما أرى شيئا يواريك إلا شجرة ما أراها تواريك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا قام إلى الصلاة مسح وجوه أصحابه قبل أن يكبر

الراوي: يعلى بن مرة

إسناده ضعيف، عمرو- وهو ابن عثمان- بن يعلى، وقد ينسب إلى جده، قال ابن القطان: لا يعرف حاله، ثم هو منقطع، فعمرو لا تعرف له رواية عن جده يعلى. المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٨٩) من طريق أبي نعيم، عن المسعودي، بهذا الإسناد. وانظر الأحاديث الخمسة التالية و (١٧٥٧٠) و (١٧٥٧١) .= والخلوق، قال السندي: بفتح الخاء، طيب مركب من الزعفران وغيره تغلب عليه الحمرة والصفرة من طيب النساء. وقوله: "العلاء" قال السندي: بالمد، فاعل "عاد"، أطلق على اليعلى العلاء لموافقة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أرى شيئا يواريك إلا شجرة ما أراها تواريك

الراوي: يعلى بن مرة

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز. وأخرجه بطوله ابن أبي شيبة ١١/٤٨٨-٤٩٠ عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وفي الباب عن جابر عند ابن أبي شيبة ١١/٤٩٠-٤٩٢، والدارمي (١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٢٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٨-١٩ وإسناده ضعيف. وأخرج القصة الأولى منه ابن أبي شيبة ٨/٤٤ و٥٤-٥٥، ومن طريقه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٩٤) ، عن عبد الله بن نمير، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف في مسنده برقم (٢٢٨٨) . وعن أسامة بن زيد عند العقيلي ٣/٨١، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٤ - ٢٦. وعن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يمسح وجوهنا في الصلاة ويبارك علينا

الراوي: ابن يعلى بن مرة

إسناده ضعيف، ابن يعلى: إما أن يكون عبد الله وإما عثمان، وعبد الله ابن يعلى، قال البخاري: فيه نظر، وذكره العقيلي وابن عدي في الضعفاء. وأما عثمان فهو مجهول. ويونس بن خباب قد ضعف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف بهذا الإسناد برقم=(١٧٥٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن يعلى بن مرة قال رأى رسول الله ﷺ علي خلوقا

الراوي: يعلى بن مرة قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي عمرو بن حفص. وقد اختلف في اسمه: فقيل: حفص بن عبد الله، وقيل: عبد الله بن حفص. وأخرجه الترمذي (٢٨١٦) ، والنسائي ٨/١٥٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٨، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٨٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٨٤، والبغوي (٣١٦١) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٥٢٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٣٧) ، والحميدي (٨٢٢) ، وابن أبي شيبة ٤/٤١٢، وابن أبي عاصم في "الأحاد والمثاني" (١٥٦٩) ، والنسائي ٨/١٥٢-١٥٣، وابن قانع في "معجم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ وزاد فيه اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان

صحيح لغيره، وإسناد الموصول ضعيف كسابقه، وأما المرسل فرجاله ثقات. وانظر تخريج المرسل والكلام عليه عند الحديث رقم (٨٨٠٩) من مسند أبي هريرة. وسيتكرر بهذين الإسنادين في مسند أبي قتادة ٥/٣٠٨.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر؟

راوي الحديث هو يعلى بن مرة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، المنهال بن عمرو لم يسمع يعلى بن مرة. وسيأتي الحديث مرة أخرى عن وكيع برقم (١٧٥٦٣) ولم يقل فيه: عن أبيه. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٥٠٨) ، ومن طريقه هناد في "الزهد" (١٣٣٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢١-٢٢ و٢٢، بهذا الإسناد. والحديث عندهم إلا الموضع الثاني للبيهقي مطول بنحو حديث عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة السالف برقم (١٧٥٤٨) . ولم يقولوا فيه: عن أبيه، إلا البيهقي في الموضع الأول. وقال البيهقي عن الرواية الثانية: هذا أصح، والأول وهم، قاله البخاري، يعني روايته "عن أبيه…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر؟

شرح الحديث قوله : يؤخذ": على بناء المفعول، من الإخذة . "فرفعته" : بصيغة المؤنث، وضبطه بعضهم على صيغة المتكلم، وهو بعيد . قوله: "فغر": فتح . "اخسأ": أي: تبعد وتأخر؟ كلمة يطرد بها الكلب ونحوه . "القينا": - بفتح القاف - : أمر من اللقاء . "ما فعل؟": على بناء الفاعل، والمراد: ما جرى ل...