حديث نبويالحديث 680 من 1183

حديث من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان

ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت، فسمعه يقول: " اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا " قال: وحدثني أبو سلمة، بهؤلاء الثمان الكلمات، وزاد كلمتين: " من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان " ١٧٥٤٧ - حدثنا عفان،، حدثنا أبان، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف بهذا الإسناد برقم=(١٧٥٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏شَهِدَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَسَمِعَهُ يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏بِهَؤُلَاءِ الثَّمَانِ الْكَلِمَاتِ وَزَادَ كَلِمَتَيْنِ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِنَحْوِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما أرى شيئا يواريك إلا شجرة ما أراها تواريكالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ وزاد فيه اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أرى شيئا يواريك إلا شجرة ما أراها تواريك

الراوي: يعلى بن مرة

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز. وأخرجه بطوله ابن أبي شيبة ١١/٤٨٨-٤٩٠ عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وفي الباب عن جابر عند ابن أبي شيبة ١١/٤٩٠-٤٩٢، والدارمي (١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٢٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٨-١٩ وإسناده ضعيف. وأخرج القصة الأولى منه ابن أبي شيبة ٨/٤٤ و٥٤-٥٥، ومن طريقه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٩٤) ، عن عبد الله بن نمير، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف في مسنده برقم (٢٢٨٨) . وعن أسامة بن زيد عند العقيلي ٣/٨١، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٤ - ٢٦. وعن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ وزاد فيه اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان

صحيح لغيره، وإسناد الموصول ضعيف كسابقه، وأما المرسل فرجاله ثقات. وانظر تخريج المرسل والكلام عليه عند الحديث رقم (٨٨٠٩) من مسند أبي هريرة. وسيتكرر بهذين الإسنادين في مسند أبي قتادة ٥/٣٠٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر

الراوي: يعلى بن مرة

إسناده ضعيف لانقطاعه، المنهال بن عمرو لم يسمع يعلى بن مرة. وسيأتي الحديث مرة أخرى عن وكيع برقم (١٧٥٦٣) ولم يقل فيه: عن أبيه. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٥٠٨) ، ومن طريقه هناد في "الزهد" (١٣٣٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢١-٢٢ و٢٢، بهذا الإسناد. والحديث عندهم إلا الموضع الثاني للبيهقي مطول بنحو حديث عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة السالف برقم (١٧٥٤٨) . ولم يقولوا فيه: عن أبيه، إلا البيهقي في الموضع الأول. وقال البيهقي عن الرواية الثانية: هذا أصح، والأول وهم، قاله البخاري، يعني روايته "عن أبيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا

الراوي: أبي إبراهيم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٥٤١) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الأسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٩١-٢٩٢ و١٠/٤٠٩-٤١٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٧٤، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٨٥) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٤- ١٥، والطبراني في "الدعاء" (١١٦٦) من طرق عن هشام الدستوائي، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا قام إلى الصلاة مسح وجوه أصحابه قبل أن يكبر

الراوي: يعلى بن مرة

إسناده ضعيف، عمرو- وهو ابن عثمان- بن يعلى، وقد ينسب إلى جده، قال ابن القطان: لا يعرف حاله، ثم هو منقطع، فعمرو لا تعرف له رواية عن جده يعلى. المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٨٩) من طريق أبي نعيم، عن المسعودي، بهذا الإسناد. وانظر الأحاديث الخمسة التالية و (١٧٥٧٠) و (١٧٥٧١) .= والخلوق، قال السندي: بفتح الخاء، طيب مركب من الزعفران وغيره تغلب عليه الحمرة والصفرة من طيب النساء. وقوله: "العلاء" قال السندي: بالمد، فاعل "عاد"، أطلق على اليعلى العلاء لموافقة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا صلى على الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا

الراوي: أبي إبراهيم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو إبراهيم وأبوه لا يعرفان. وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير، وسلف الكلام عليه في مسند أبي هريرة عند الحديث (٨٨٠٩) . وأخرجه المزي في ترجمة أبي إبراهيم الأشهلي من "تهذيب الكمال" ٣٣/٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الأسناد. وأخرجه الترمذي (١٠٢٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٨٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١١٦٧) و (١١٦٨) و (١١٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٤١ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي ٥/٤١٢…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف بهذا الإسناد برقم=(١٧٥٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏شَهِدَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى عَلَى مَيِّ...