حديث نبويالحديث 617 من 1183

حديث أن رسول الله ﷺ قال ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها

الراويعبد الرحمن بن جبير بن نفير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ستفتح عليكم الشام، فإذا خيرتم المنازل فيها، فعليكم بمدينة يقال لها: دمشق، فإنها معقل المسلمين من الملاحم، وفسطاطها منها بأرض يقال لها: الغوطة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤٩٢) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ١٠٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر ١/ورقة ١٠٦ من طريق بشر بن بكر التنيسي، عن أبي بكر بن أبي مريم، به. وسيأتي في مسند الأنصار ٥/٢٧٠ عن محمد بن مصعب، عن أبي بكر ابن أبي مريم. وأخرجه أبن عساكر ١/لوحة ١٠٦ من طريق الوليد بن مسلم، عن أبي بكر ابن أبي مريم، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن النبي ص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإذا خيرتم ": على بناء المفعول، من التخيير; أي: خيركم الإمام .
"دمشق ": - بكسر دال وفتح ميم - .
"معقل ": ضبط - بفتح فسكون فكسر - ; أي: محل حفظهم .
"من الملاحم ": أي: من كثرة القتل .
"وفسطاطها": بضم الفاء - : الخيمة، والظاهر أن الضمير للملاحم .
"منها": أي: من دمشق .
"الغوطة": - بالضم - : بلد قريب من دمشق، يعني: ينزل جيش المسلمين، ويجتمعون هنالك .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ ‏ ‏الشَّامُ ‏ ‏فَإِذَا خُيِّرْتُمْ الْمَنَازِلَ فِيهَا فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا ‏ ‏دِمَشْقُ ‏ ‏فَإِنَّهَا ‏ ‏مَعْقِلُ ‏ ‏الْمُسْلِمِينَ مِنْ ‏ ‏الْمَلَاحِمِ ‏ ‏وَفُسْطَاطُهَا ‏ ‏مِنْهَا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا ‏ ‏الْغُوطَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن لكل أمة فتنة، وإن فتنة أمتي المالالحديث السابقحديث ليس في الشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز يعني التنوخي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن لكل أمة فتنة، وإن فتنة أمتي المال

الراوي: كعب بن عياض

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، الحسن بن سوار صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير صحابي الحديث، فقد روى له الترمذي والنسائي. وأخرجه الترمذي (٢٣٣٦) عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن سوار، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٢٢، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥١٦) من طريق حجاج بن محمد، والنسائي في الرقائق من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٨/٣٠٩، وابن حبان (٣٢٢٣) من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن ليث بن سعد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في الشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز يعني التنوخي

الراوي: حبيب بن مسلمة

حديث صحيح، وإسناده كإسناد الرواية (١٧٤٦٧) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٤٩) و (٨٥٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٥٣٠) ، وفي "مسند الشاميين" (٣٢٤) و (٣٢٥) و (٣٥٥٥) ، والبيهقي ٦/٣١٣ من طرق عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن زياد بن جارية، به. فزادوا مكحولا في الإسناد. وأخرجه تمام في "فوائده" (٨٩٠) من طريق شعبة، عن سعيد بن عبد العزيز ومحمد بن راشد الخزاعي، عن مكحول، عن زياد بن جارية، به. لم يذكر سليمان بن موسى في الإسناد، وهو بلفظ: نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم

هو مكرر (١٦٩٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نفل الثلث بعد الخمس

الراوي: حبيب بن مسلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٩٨) عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن ابن مهدي، كلاهما أو أحدهما عن سفيان، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٤٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أوليس هذه اليهود والنصارى يقرءون التوراة والإنجيل لا ينتفعون مما فيهما بشيء

الراوي: زياد بن لبيد

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يرو له سوى ابن ماجه. وسالم بن أبي الجعد قال فيه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٤٤: لا أراه سمع من زياد، وجزم الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٢/٥٨٧ بأنه لم يلقه، وسيأتي مكررا برقم (١٧٩١٩) . وأخرجه المزي فى ترجمه زياد من "تهذيب الكمال" ٩/٥٠٨ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥٣٦-٥٣٧، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٤٤، وابن ماجه (٤٠٤٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٩٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت رسول الله ﷺ نفل الثلث بعد الخمس

الراوي: حبيب بن مسلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فقد جاء في حاشية المطبوع من "تهذيب الكمال " ٩/٤٤٠ في ترجمة زياد بن جارية ما نصه: جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال": "ذكر في الرواة عنه سليمان بن موسى، وإنما يروي عن مكحول عنه، وروايته عنه مرسلة". قلنا: ورجال الإسناد كلهم ثقات سوى سليمان بن موسى الأشدق، فهو صدوق. وسيأتي الحديث بهذا الإسناد برقم (١٧٤٧٩) لكن بأطول مما هنا، وانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن جبير بن نفير.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤٩٢) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ١٠٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر ١/ورقة ١٠٦ من طريق بشر بن بكر التنيسي، عن أبي بكر بن أبي مريم، به. وسيأتي في مسند الأنصار ٥/٢٧٠ عن محمد بن مصعب، عن أبي بكر ابن أبي مريم. وأخرجه أبن عساكر ١/لوحة ١٠٦ من طريق الوليد بن مسلم، عن أبي بكر ابن أبي مريم، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن النبي ص…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها؟

شرح الحديث قوله : "فإذا خيرتم ": على بناء المفعول، من التخيير; أي: خيركم الإمام . "دمشق ": - بكسر دال وفتح ميم - . "معقل ": ضبط - بفتح فسكون فكسر - ; أي: محل حفظهم . "من الملاحم ": أي: من كثرة القتل . "وفسطاطها": بضم الفاء - : الخيمة، والظاهر أن الضمير للملاحم . "منها": أي: من دم...