حديث نبويالحديث 432 من 1183

حديث خطب مروان الناس فذكر مكة وحرمتها

الراوينافع بن جبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع بن جبير، قال: خطب مروان الناس، فذكر مكة وحرمتها، فناداه رافع بن خديج، فقال: " إن مكة إن تكن حرما، فإن المدينة حرم حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مكتوب عندنا في أديم خولاني، إن شئت أن نقرئكه فعلنا " فناداه مروان: أجل قد بلغنا ذلك

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، فليح: وهو ابن سليمان الخزاعي- حديثه صحيح في المتابعات والشواهد، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سريج- وهو ابن النعمان- فمن رجال البخاري. وأخرجه مسلم (١٣٦١) (٤٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٢، والطبراني في "الكبير" (٤٣٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٥/ ١٩٨ من طريق سليمان بن بلال، عن عتبة بن مسلم، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع الطحاوي: عن عتبة بن جبير، وهو خطأ، والصواب. عن عتبة، عن ابن جبير. وأخرجه الطحاوي ٤/١٩٢، والطبراني (٤٣٢٣) من طريق محمد بن جعفر، عن عتبة بن م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ خَطَبَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏النَّاسَ فَذَكَرَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَحُرْمَتَهَا فَنَادَاهُ ‏ ‏رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏إِنْ تَكُنْ حَرَمًا ‏ ‏فَإِنَّ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏حَرَمٌ حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَنَا فِي ‏ ‏أَدِيمٍ ‏ ‏خَوْلَانِيٍّ إِنْ شِئْتَ أَنْ نُقْرِئَكَهُ فَعَلْنَا فَنَادَاهُ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏أَجَلْ قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها يريد المدينةالحديث السابقحديث عن رسول الله ﷺ أنه ذكر مكة قال إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها يريد المدينة

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن عمرو بن عثمان، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٣٦١) (٤٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٩٧- ١٩٨ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٣٢٦) من طريقين عن بكر بن مضر، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٣، والطبراني (٤٣٢٥) و (٤٣٢٧) و (٤٣٢٨) من طرق عن يزيد بن الهاد، به. وانظر الحديثين قبله. وفي الباب عن عبد الله بن زيد، سلف برقم (١٦٤٤٦) . وعن جابر عند مسلم (١٣٦٢) . وذكرنا أحاديث الباب في تحريم لابتي الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه ذكر مكة قال إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

الراوي: رافع بن خديج

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف رشدين: وهو ابن سعد. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن غيلان وعبد الله ابن عمرو- وهو ابن عثمان الأموي- فمن رجال مسلم. يزيد بن عبد الله: هو ابن الهاد. وانظر تمام تخريجه في الحديثين بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رأى الحمرة قد ظهرت فكرهها

الراوي: رافع بن خديج

إسناده ضعيف، فيه انقطاع بين عثمان بن محمد- وهو ابن المغيرة بن الأخنس الثقفي الأخنسي- ورافع بن خديج. وباقي رجاله ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر: هو المخرمي. وقد سلف مطولا مع قصة برقم (١٥٨٠٧) وذكرنا هناك أحاديث النهي عن الحمرة في اللباس والرواحل. قال السندي: قوله: رأى الحمرة، أي: اللباس الأحمر. فعجب الناس: بناء على أنهم فهموا عموم النهي للبس والفرش، وهذا يدل على أن الفرش كان عندهم في معنى اللبس، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٥٨٢٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله ﷺ فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: اسمه عبد الرحمن بن عمرو، وأبو النجاشي: هو عطاء بن صهيب الأنصاري مولى رافع بن خديج. وأخرجه بتمامه ابن حبان (١٥١٥) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وقسمه الأول أخرجه أبو عوانة ١/٣٥٢، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٢ من=طريق أبي المغيرة، به. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٤٨٥) ، وفي "التاريخ الكبير" ٥/٨٩- ٩٠، ومسلم (٦٢٥) ، وأبو عوانة ١/٣٥٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٤، والطبراني في "الكبير" (٤٤٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته

الراوي: رافع بن خديج

هو مكرر (١٥٨٢١) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما أسود بن عامر، والخزاعي، وهو منصور بن سلمة أبو سلمة، وهما من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خطب مروان الناس فذكر مكة وحرمتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خطب مروان الناس فذكر مكة وحرمتها؟

راوي الحديث هو نافع بن جبير.

ما معنى حديث خطب مروان الناس فذكر مكة وحرمتها باختصار؟

حديث صحيح، فليح: وهو ابن سليمان الخزاعي- حديثه صحيح في المتابعات والشواهد، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سريج- وهو ابن النعمان- فمن رجال البخاري. وأخرجه مسلم (١٣٦١) (٤٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٢، والطبراني في "الكبير" (٤٣٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٥/ ١٩٨ من طريق سليمان بن بلال، عن عتبة بن مسلم، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع الطحاوي: عن عتبة بن جبير، وهو خطأ، والصواب. عن عتبة، عن ابن جبير. وأخرجه الطحاوي ٤/١٩٢، والطبراني (٤٣٢٣) من طريق محمد بن جعفر، عن عتبة بن م…

هل يوجد شرح لـ حديث خطب مروان الناس فذكر مكة وحرمتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ خَطَبَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏النَّاسَ فَذَكَرَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَحُرْمَتَهَا فَنَادَاهُ ‏ ‏رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ ‏ ‏م...