حديث نبويالحديث 420 من 1183

حديث عن النبي ﷺ قال لا قطع في ثمر ولا كثر

الراويرافع بن خديج
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا قطع في ثمر ولا كثر "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٨٠٤) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا ‏ ‏كَثَرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذاالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ شر الكسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٥٥٠٩) ، ومسلم (١٩٦٨) (٢٠) ، والترمذي (١٤٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٢٨، وفي "الكبرى" (٤٤٩٩) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: عباية قد سمع من رافع، والعمل على هذا عند=أهل العلم، لا يرون أن يذكى بسن ولا بعظم. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (٨٤٨١) ، والبخاري (٥٥٠٦) ، والدارمي ٢/٨٤، وابن الجارود (٨٩٥) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/١٨٣، والطبراني في "الكبير" (٤٣٨٠) و (٤٣٨١) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ شر الكسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، ومحمد بن يوسف: هو الأعرج ابن أخت النمر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٦٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٦٨) (٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩٠، وفي "الكبرى" (٤٨٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٦٢) من طريق يحيى القطان، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٦١) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٧ من طريق محمد بن يوسف، به. وقد سلف برقم (١٥٨١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة القرشي الكوفي، والوليد بن كثير: هو المخزومي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٦٣٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٢٩-١٣٠- ومن طريقه مسلم (١٥٤٠) (٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٣٥) - والبيهقي في "السنن" ٩/٣٠٥، وابن عبد البر ٢/٣٢٧- والبخاري (٢٣٨٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٨، وفي "الكبرى" (٦١٣٤) ، والترمذي (١٣٠٣) من طريق أبي أسامة، به. وقد سلف من حديث سهل وحده برقم (١٦٠٩٢) ، وسيأتي من حديث رجل من أصحاب رسول الله صل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله ﷺ عن كراء المزارع

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان،=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧٢٦١) غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع، وهو ابن الجراح. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٥٠٧) ، ومسلم (١٩٦٨) (٢١) ، والترمذي (١٤٩٢) و (١٦٠٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٢٤) من طريق=وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٢٦١) ، وأول مرة برقم (١٥٨٠٦) . قال السندي: قوله: ثم قال: عدل. ضمير قال لرافع بن خديج، وعدل فعل ضميره للنبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أصبحوا بالصبح فإنه أعظم لأجوركم أو أعظم للأجر

الراوي: رافع بن خديج

صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (١٥٨١٩) غير أن شيخ أحمد هنا هو سفيان بن عيينة. وأخرجه الشافعي ١/٥١-٥٢، وعبد الرزاق (٢١٥٩) ، والحميدي (٤٠٩) ، وأبو داود (٤٢٤) ، وابن ماجه (٦٧٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٩٢) ، وابن حبان (١٤٩١) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٨٤) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٠١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحازمي: هذا حديث حسن على شرط أبي داود. وسلف ذكر بقية الطرق عن ابن عجلان في تخريج الحديث (١٥٨١٩) . وسيأتي برقم (١٧٢٧٩) و (١٧٢٨٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال لا قطع في ثمر ولا كثر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال لا قطع في ثمر ولا كثر؟

راوي الحديث هو رافع بن خديج.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال لا قطع في ثمر ولا كثر باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٨٠٤) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال لا قطع في ثمر ولا كثر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا ‏ ‏كَثَرٍ ‏