حديث نبويالحديث 365 من 1183

حديث من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضيعة فإلي

الراويالمقدام بن معدي كرب مثله
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المقدام بن معدي كرب مثله، إلا أنه قال: " أفك عنوة " الكندي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " من ترك مالا فلورثته، ومن ترك دينا أو ضيعة فإلي، وأنا ولي من لا ولي له، أفك عنه، وأرث ماله، والخال ولي من لا ولي له، يفك عنه، ويرث ماله "١٧٢٠٠ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، قال: سمعت راشد بن سعد، يحدث، عن المقدام بن معدي كرب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر

معنى الحديث باختصار

هو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عبد الرحمن: وهو ابن مهدي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أفك عنه ": هكذا هاهنا، وسيجيء: وأفك عانه.
وفي "النهاية ": أي: عاينه، فحذف الياء .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ‏ ‏ضَيْعَةً ‏ ‏فَإِلَيَّ وَأَنَا وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ أَفُكُّ ‏ ‏عَنْوَهُ وَأَرِثُ مَالَهُ وَالْخَالُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ يَفُكُّ عَنْهُ وَيَرِثُ مَالَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏رَاشِدَ بْنَ سَعْدٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَفُكُّ عَنْوَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهمالحديث السابقحديث إن حق على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم

إسناده ضعيف، لضعف أبي بكر بن أبي مريم، ولانقطاعه- كما نص عليه الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٥/٣٩٢- أبو بكر بن أبي مريم لم يدرك المقدام بن معدي كرب، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٥٩) ، وفي "الأوسط" (٢٢٩٠) ، وفي "الصغير" (٧) ، وفي "مسند الشاميين" (١٤٦١) ، وأبو نعيم في "الحلية" من طريق بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن المقدام بن معديكرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يأتي على الناس زمان من لم ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حق على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله

الراوي: المقدام أبي كريمة

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (١٧١٧٨) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لليلة الضيف واجبة فإن أصبح بفنائه فهو دين له فإن شاء اقتضى وإن شاء ترك

الراوي: المقدام أبي كريمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧١٩٥) . دون ذكر أبي نعيم. وسلف برقم (١٧١٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول على كل مسلم لليلة الضيف حق واجبة فإن أصبح بفنائه فهو عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك

الراوي: المقدام أبي كريمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧١٧٢) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلوارثه وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله

الراوي: المقدام

إسناده جيد، وقد سلف برقم (١٧١٧٥) . أبو كامل: هو المظفر بن = مدرك. وأخرجه أبو داود (٢٩٠٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٥٥) ، وابن ماجه (٢٦٣٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٦٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٤٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٢٦) ، والدارقطني ٤/٨٥- ٨٦ و٨٦، والحاكم ٤/٣٤٤، والبيهقي في "السنن " ٦/٢١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٢٩) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، فتعقبه الذهبي بقوله: علي، قال أحمد: له أشياء منكرات، ولم يخرج له البخاري. قلنا: وك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة الضيف حق واجبة فإن أصبح بفنائه فهو دين عليه فإن شاء اقتضى وإن شاء ترك

الراوي: المقدام أبي كريمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٤٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٢١) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٧٧) من طريق وكيع، به. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٦٢١) من طريق خلاد بن يحيى، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (١٧١٧٢) من طريق شعبة، عن منصور، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضيعة فإلي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضيعة فإلي؟

راوي الحديث هو المقدام بن معدي كرب مثله.

ما معنى حديث من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضيعة فإلي باختصار؟

هو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عبد الرحمن: وهو ابن مهدي.

هل يوجد شرح لـ حديث من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضيعة فإلي؟

شرح الحديث قوله : "أفك عنه ": هكذا هاهنا، وسيجيء: وأفك عانه. وفي "النهاية ": أي: عاينه، فحذف الياء . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَر...