حديث نبويالحديث 347 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة

الراويالمقدام بن معدي كرب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المقدام بن معدي كرب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أطعمت نفسك، فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك، فهو لك صدقة، وما أطعمت زوجتك ، فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك، فهو لك صدقة "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، بقية- وهو ابن الوليد- وإن دلس في هذا الإسناد- متابع في الرواية (١٧١٩١) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٢) و (١٩٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٨٥) و (٩٢٠٤) ، وهو في "عشرة النساء" (٣٠٣) و (٣٢٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٤) ، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٣٠٩، وفي "تاريخ أصبهان" ٢/٧٦، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٩ من طرق عن بقية، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١١٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات. وسيأتي برقم (١٧١٩١) . قال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ما أطعمت نفسك ": أي: إذا نويت الخير، فإن نفس الإنسان أيضا مخلوقة لله كسائر المخلوقات، فالإحسان إليها وإلى غيرها سواء .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَكَ فَهُوَ لَكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن لطم خدود الدوابالحديث السابقحديث أيما مسلم أضاف قوما فأصبح الضيف محروما كان حقا على كل مسلم نصره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن لطم خدود الدواب

الراوي: المقدام بن معدي كرب

إسناده ضعيف، لتدليس بقية وهو ابن الوليد، ولإبهام الرجل الذي روى عنه أرطاة بن المنذر، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال البخاري، غير أرطاة بن المنذر، فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٠٦، وقال: رواه أحمد، وفيه راو لم يسم، وبقية مدلس. قال السندي: قوله: قد جعل لكم عصيا وسياطا، أي: فما تكتفون بذلك حتى تستعملوا أيديكم في ضربها في وجوهها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما مسلم أضاف قوما فأصبح الضيف محروما كان حقا على كل مسلم نصره

الراوي: المقدام بن معدي كرب أبي كريمة

إسناده ضعيف لجهالة ابن المهاجر- واسمه سعيد- فإنه لم يرو عنه غير أبي الجودي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجهله ابن القطان والحافظ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير أبي الجودي- وهو الحارث بن عمير- فمن رجال أبي داود، وهو ثقة. وأخرجه الطيالسي (١١٤٩) ، والدارمي ٢/٩٨، وأبو داود (٣٧٥١) ، والحاكم ٤/١٣٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ١١/٨٢-٨٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٦٥) من طريق أبي يحيى الكلاعي، عن المقدام، به. وسيأتي برقمي (١٧١٩٧) و (١٧١٩٨) . وانظر الرواي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أكل أحد منكم طعاما أحب إلى الله عز وجل من عمل يديه

الراوي: المقدام بن معدي كرب

حديث صحيح، بقية: وهو ابن الوليد- وإن دلس هنا- متابع كما سيرد، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١١٢٣) من طريقين عن بقية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٧٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢١٦-٢١٧، والبيهقي في "السنن" ٦/١٢٧ من طريق عيسى بن يونس، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٣) ، وفي "مسند الشاميين" (٤٣٢) من طريق الوليد بن محمد الموقري، كلاهما عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، به، بلفظ: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه

الراوي: المقدام بن معدي كرب

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ثور- وهو ابن يزيد الحمصي- فمن رجال البخاري. ابن المبارك: هو عبد الله. وأخرجه البيهقي ٦/٣١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك ٦/٣٢ من طريق أبي الربيع الزهراني، عن ابن المبارك، به. وأخرجه البخاري (٢١٢٨) ، وابن حبان (٤٩١٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٤٣) ، وفي "مسند الشاميين" (٤٣٣) ، والقضاعي (٦٩٨) ، والبيهقي ٦/٣٢، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٠٠) من طريق الوليد بن مسلم، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢١٧، والبيهقي ٦/٣٢ من طريق ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ست خصال أن يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى

الراوي: المقدام بن معدي كرب الكندي

رجاله ثقات، وقد بسطنا في الرواية السابقة اضطراب إسماعيل بن عياش فيه. = وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٥٦٣) ، وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٠٧) من طريق إسحاق بن إدريس، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٧٠٩) "زوائد" من طريق إسماعيل بن يحيى ابن أخي عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك مالا فلوارثه والخال وارث من لا وارث له وأنا وارث من لا وارث له أرثه وأعقل عنه

الراوي: المقدام أبي كريمة

حديث جيد، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو حجاج: وهو ابن محمد المصيصي الأعور.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة؟

راوي الحديث هو المقدام بن معدي كرب.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة باختصار؟

حديث حسن، بقية- وهو ابن الوليد- وإن دلس في هذا الإسناد- متابع في الرواية (١٧١٩١) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٢) و (١٩٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٨٥) و (٩٢٠٤) ، وهو في "عشرة النساء" (٣٠٣) و (٣٢٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٤) ، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٣٠٩، وفي "تاريخ أصبهان" ٢/٧٦، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٩ من طرق عن بقية، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١١٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات. وسيأتي برقم (١٧١٩١) . قال…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة؟

شرح الحديث قوله : "ما أطعمت نفسك ": أي: إذا نويت الخير، فإن نفس الإنسان أيضا مخلوقة لله كسائر المخلوقات، فالإحسان إليها وإلى غيرها سواء . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَحِيرُ ب...