حديث نبويالحديث 236 من 1183

حديث من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

الراويزيد بن خالد الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن خالد الجهني، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما، غفر الله له ما تقدم من ذنبه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف هشام بن سعد - المدني- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك ابن عمرو العقدي. وأخرجه أبو داود (٩٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٠١٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٨٠) عن أبي عامر، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٤٢) و (٥٢٤٣) ، والحاكم ١/١٣١ من طرق عن هشام بن سعد، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولا أحفظ له علة توهنه. ووافقه الذهبي. قلنا: هشام بن سعد إنما أخرج له مسلم في الشواهد. وأخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا يسهو فيهما": أي: لا يتغافل عنهما .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا ‏ ‏يَسْهُو فِيهِمَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفهاالحديث السابقحديث كنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمي بنبل لأبصرت مواقعها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن لهيعة، فهو صدوق سيئ الحفظ وقد توبع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وأبو سالم الجيشاني: هو سفيان بن هانئ. وأخرجه مسلم (١٧٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٠٦) ، وأبو عوانة ٤/٣٤-٣٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٤، وابن حبان (٤٨٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٨٢) ، والبيهقي في "السنن " ٦/١٩١ من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٤، والطبراني في "الكبير" (٥٢٨١) ، والحاكم ٢/٦٤ من طريق يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمي بنبل لأبصرت مواقعها

الراوي: زيد بن خالد الجهني

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر الحديث (١٧٠٢٩) إلا أن شيخ أحمد في هذه الرواية هو أبو النضر: وهو هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله فقد غزا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧٠٤٥) غير شيخ أحمد إسماعيل بن إبراهيم، وهو المعروف بابن علية، وشيخه الهنائي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٢٦) ، وابن الجوزي في "مشيخته" ص١٣٧-١٣٨ من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٠٣٣) مطولا، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن النهبة والخلسة

الراوي: عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن زيد بن خالد، ولإبهام الراوي عنه. قال الحسيني في "الإكمال" في ترجمة عبد الرحمن بن زيد بن خالد: ليس بمشهور. وقال الحافظ في "التعجيل": لا يعرف حاله ولا اسم الراوي عنه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٩، والطبراني في "الكبير" (٥٢٦٤) من طريقين عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. لكن إسناد الطبراني ليس فيه ذكر مولى لجهينة. وسيأتي ٥/١٩٣. وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن الأمة

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد في هذه الرواية هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٣٥٩٨) ، وأخرجه من طريقه مسلم (١٧٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة خير له من أن يمر بين يديه

الراوي: بسر بن سعيد

حديث صحيح على قلب في إسناده، قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/١٤٧: روى ابن عيينة هذا الحديث مقلوبا عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، جعل في موضع زيد بن خالد أبا جهيم، وفي موضع أبي جهيم زيد بن خالد. وقال أيضا ٢١/١٤٨: فال أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين عن=هذا الحديث، فقال: خطأ، إنما هو زيد إلى أبي جهيم، كما روى مالك. وقال المزي في "تحفة الأشراف" ٣/٢٣١: ومن جعل الحديث من مسند زيد ابن خالد فقد وهم. قلنا: ورجال الإسناد كلهم ثقات رجال الشيخين. أبو جهيم: هو ابن الحارث ابن الصمة الأنصاري، قيل: اسمه عبد الل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه؟

راوي الحديث هو زيد بن خالد الجهني.

ما معنى حديث من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف هشام بن سعد - المدني- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك ابن عمرو العقدي. وأخرجه أبو داود (٩٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٠١٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٨٠) عن أبي عامر، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٤٢) و (٥٢٤٣) ، والحاكم ١/١٣١ من طرق عن هشام بن سعد، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولا أحفظ له علة توهنه. ووافقه الذهبي. قلنا: هشام بن سعد إنما أخرج له مسلم في الشواهد. وأخ…

هل يوجد شرح لـ حديث من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه؟

شرح الحديث قوله : "لا يسهو فيهما": أي: لا يتغافل عنهما . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏أَنَّ...