حديث نبويالحديث 233 من 1183

حديث قال النبي ﷺ لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة خير له من أن يمر بين يديه

الراويبسر بن سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بسر بن سعيد، قال: أرسلني أبو جهيم ابن أخت أبي بن كعب إلى زيد بن خالد، أسأله ما سمع في المار بين يدي المصلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأن يقوم أربعين - لا أدري من يوم أو شهر أو سنة - خير له من أن يمر بين يديه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح على قلب في إسناده، قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/١٤٧: روى ابن عيينة هذا الحديث مقلوبا عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، جعل في موضع زيد بن خالد أبا جهيم، وفي موضع أبي جهيم زيد بن خالد. وقال أيضا ٢١/١٤٨: فال أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين عن=هذا الحديث، فقال: خطأ، إنما هو زيد إلى أبي جهيم، كما روى مالك. وقال المزي في "تحفة الأشراف" ٣/٢٣١: ومن جعل الحديث من مسند زيد ابن خالد فقد وهم. قلنا: ورجال الإسناد كلهم ثقات رجال الشيخين. أبو جهيم: هو ابن الحارث ابن الصمة الأنصاري، قيل: اسمه عبد الل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏أَبُو جُهَيْمٍ ‏ ‏ابْنُ أُخْتِ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏أَسْأَلُهُ مَا سَمِعَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي مِنْ يَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن النهبة والخلسةالحديث السابقحديث سئل النبي ﷺ عن ضالة الإبل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن النهبة والخلسة

الراوي: عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن زيد بن خالد، ولإبهام الراوي عنه. قال الحسيني في "الإكمال" في ترجمة عبد الرحمن بن زيد بن خالد: ليس بمشهور. وقال الحافظ في "التعجيل": لا يعرف حاله ولا اسم الراوي عنه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٩، والطبراني في "الكبير" (٥٢٦٤) من طريقين عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. لكن إسناد الطبراني ليس فيه ذكر مولى لجهينة. وسيأتي ٥/١٩٣. وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن ضالة الإبل

الراوي: زيد بن خالد

إسناده صحيح على شرط الشيخين من طريق سفيان بن عيينة، عن ربيعة- وهو ابن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي- عن يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد. وهو من طريق ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد- وهو= الأنصاري- عن يزيد مولى المنبعث، مرسل. وقد بسط الحافظ صورة ذلك في "الفتح " كما سيرد في التخريج. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨١٦) - ومن طريقة أبو عوانة ٤/٣٩-، والبخاري (٥٢٩٢) ، وأبو عوانة ٤/٣٨ من طريق علي بن المديني، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٣٦ من طريق إسحاق بن أبي إسرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمي بنبل لأبصرت مواقعها

الراوي: زيد بن خالد الجهني

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر الحديث (١٧٠٢٩) إلا أن شيخ أحمد في هذه الرواية هو أبو النضر: وهو هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنعمت على عبادي نعمة إلا أصبح بها قوم كافرين بالذي آمن بي

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٨١٣) ، والبخاري (٧٥٠٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٦٤-١٦٥، وفي "الكبرى" (١٠٧٦٠) وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٢٤) ، وأبو عوانة ١/٢٦-٢٧، والطبراني في "الكبير" (٥٢١٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٠٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحميدي: قال سفيان: وكان معمر حدثنا أولا عن صالح ثم سمعناه من صالح. وقد سلف برقم (١٧٠٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

الراوي: زيد بن خالد الجهني

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف هشام بن سعد - المدني- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك ابن عمرو العقدي. وأخرجه أبو داود (٩٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٠١٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٨٠) عن أبي عامر، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٤٢) و (٥٢٤٣) ، والحاكم ١/١٣١ من طرق عن هشام بن سعد، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولا أحفظ له علة توهنه. ووافقه الذهبي. قلنا: هشام بن سعد إنما أخرج له مسلم في الشواهد. وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان زيد بن خالد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب كلما قام إلى الصلاة استاك

الراوي: زيد بن خالد الجهني

هذا الحديث له إسنادان: أحدهما وهو طريق عبد الصمد- وهو ابن عبد الوارث العنبري-، عن حرب، عن يحيى- وهو ابن أبي كثير- عن أبي سلمة. وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين. وثانيهما وهو طريق محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق. وهو مكرر (١٧٠٣٢) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن فضيل. وفيه زيادة قول أبي سلمة: فكان زيد بن خالد . وهي زيادة ضعيفة، تفرد بها محمد بن إسحاق، وهو مدلس، وقد عنعن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٢٤) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وسيأتي ٥/١٩٣.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة خير له من أن يمر بين يديه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة خير له من أن يمر بين يديه؟

راوي الحديث هو بسر بن سعيد.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة خير له من أن يمر بين يديه باختصار؟

حديث صحيح على قلب في إسناده، قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/١٤٧: روى ابن عيينة هذا الحديث مقلوبا عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، جعل في موضع زيد بن خالد أبا جهيم، وفي موضع أبي جهيم زيد بن خالد. وقال أيضا ٢١/١٤٨: فال أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين عن=هذا الحديث، فقال: خطأ، إنما هو زيد إلى أبي جهيم، كما روى مالك. وقال المزي في "تحفة الأشراف" ٣/٢٣١: ومن جعل الحديث من مسند زيد ابن خالد فقد وهم. قلنا: ورجال الإسناد كلهم ثقات رجال الشيخين. أبو جهيم: هو ابن الحارث ابن الصمة الأنصاري، قيل: اسمه عبد الل…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة خير له من أن يمر بين يديه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏أَبُو جُهَيْمٍ ‏ ‏ابْنُ أُخْتِ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏زَيْدِ بْنِ خَال...