حديث نبويالحديث 126 من 1183

حديث إن رسول الله ﷺ قال إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة

الراويأبي عامر عبد الله بن لحي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عامر عبد الله بن لحي، قال: حججنا مع معاوية بن أبي سفيان، فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر، فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة - يعني: الأهواء -، كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة، وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله " والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم، لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وحديث افتراق الأمة منه صحيح بشواهده. أزهر بن عبد الله الهوزني، اختلف في اسم أبيه ونسبته، فتعددت ترجمته في كتب الرجال، قال البخاري: أزهر بن يزيد، وأزهر بن سعيد، وأزهر بن عبد الله، الثلاثة واحد، ونسبوه مرة مرادي، ومرة حمصي، ومرة هوزني، ومرة حرازي، قلنا: وأشبع القول فيه الحافظ في "تهذيب التهذيب"، وقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره أبن حبان في "الثقات"، وفرقه، فجعله أربعة، وقال الذهبي في "الميزان": تابعي حسن الحديث، لكنه ناصبي، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق تكلموا فيه للنصب. وبقية رج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تجارى بهم": أي: تسري في عروقهم ومفاصلهم .
"الكلب ": - بفتحتين - : داء يصيب الإنسان من عض الكلب المجنون .
"لغيركم": بالرفع - مبتدأ، خبره: " أحرى " .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَوْزَنِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ‏ ‏الْحَرَازِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَجْنَا مَعَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏فَلَمَّا قَدِمْنَا ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏قَامَ حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابَيْنِ افْتَرَقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ ‏ ‏مِلَّةً ‏ ‏وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ‏ ‏مِلَّةً ‏ ‏يَعْنِي الْأَهْوَاءَ ‏ ‏كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ ‏ ‏تَجَارَى ‏ ‏بِهِمْ تِلْكَ الْأَهْوَاءُ كَمَا ‏ ‏يَتَجَارَى ‏ ‏الْكَلْبُ ‏ ‏بِصَاحِبِهِ لَا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إِلَّا دَخَلَهُ وَاللَّهِ يَا مَعْشَرَ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏لَئِنْ لَمْ تَقُومُوا بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَغَيْرُكُمْ مِنْ النَّاسِ ‏ ‏أَحْرَى ‏ ‏أَنْ لَا يَقُومَ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن معاوية قال رأى رسول الله ﷺ قصر من شعره بمشقصالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال إنما أنا مبلغ والله يهدي وقاسم والله يعطي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن معاوية قال رأى رسول الله ﷺ قصر من شعره بمشقص

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (١٦٨٦٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إنما أنا مبلغ والله يهدي وقاسم والله يعطي

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو الزاهرية- وهو حدير بن كريب الحضرمي- لم يسمع من معاوية على الأظهر، فقد توفي على الصحيح سنة ١٢٩هـ فبين وفاتيهما ٦٩ سنة. وقد اختلف فيه على صفوان- وهو ابن عمرو السكسكي- كما سيأتي في التخريج، وأشار إلى ضعفه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٠، فقال: وهذا لا يصح. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٧/١٠، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩١٦) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. واختلف فيه على صفوان، فرواه بقية بن الوليد عند البخاري في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية أن النبي ﷺ قصر بمشقص

الراوي: معاوية

حديث صحيح، وهو مكرر (١٦٨٨٥) غير أن شيخ عبد الله بن أحمد هنا هو إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي، وهو ثقة من رجال "التعجيل" وشكه بين مؤمل- وهو ابن إسماعيل-، وأبي أحمد- وهو الزبيري- لا يضر؛ لأنه روي من طريق أبي أحمد الزبيري دون شك في الرواية السالفة. وانظر (١٦٨٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ حرم سبعة أشياء وإني أبلغكم ذلك وأنهاكم عنه

الراوي: معاوية

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن دينار- وهو البهراني الحمصي- ضعيف، وأبو حريز مولى معاوية- ويقال: حريز- قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف إلا برواية عبد الله بن دينار البهراني عنه، وقال الدارقطني = والحافظ في "التقريب": مجهول، وسماه الطبراني وابن عساكر: كيسان. وبقية رجاله ثقات. خلف بن الوليد: هو العتكي الجوهري من رجال "التعجيل". وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٨١-٨٢، وابن ماجه (١٥٨٠) مختصرا، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٥٢، من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الدين النصيحة إنما الدين النصيحة

الراوي: تميم الداري

إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح من رجاله، وأخرج له البخاري متابعة أو مقرونا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٥٥) (٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٦-١٥٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، إلا أنه ذكر النصيحة مرة واحدة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٤٦٠، وفي "الصغير" ٢/٣٥، والبيهقي في "السنن" ٨/١٦٣ من طريق محمد بن يوسف، وأبو عوانة ١/٣٦-٣٧، والطبراني في "الكبير" (١٢٦٠) من طريق أبي نعيم، وأبو عوانة=١/٣٦ من طريق قبيصة، ثلاثتهم عن سفيان، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة وكانت آخر قدمة قدمها فأخرج كبة من شعر

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦٨٢٩) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم بن القاسم أبو النضر. قال السندي: قوله: كأنه يعني الوصال، أي: وصل شعر المرأة بشعر غيرها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ قال إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ قال إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة؟

راوي الحديث هو أبي عامر عبد الله بن لحي.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ قال إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة باختصار؟

إسناده حسن، وحديث افتراق الأمة منه صحيح بشواهده. أزهر بن عبد الله الهوزني، اختلف في اسم أبيه ونسبته، فتعددت ترجمته في كتب الرجال، قال البخاري: أزهر بن يزيد، وأزهر بن سعيد، وأزهر بن عبد الله، الثلاثة واحد، ونسبوه مرة مرادي، ومرة حمصي، ومرة هوزني، ومرة حرازي، قلنا: وأشبع القول فيه الحافظ في "تهذيب التهذيب"، وقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره أبن حبان في "الثقات"، وفرقه، فجعله أربعة، وقال الذهبي في "الميزان": تابعي حسن الحديث، لكنه ناصبي، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق تكلموا فيه للنصب. وبقية رج…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ قال إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة؟

شرح الحديث قوله : "تجارى بهم": أي: تسري في عروقهم ومفاصلهم . "الكلب ": - بفتحتين - : داء يصيب الإنسان من عض الكلب المجنون . "لغيركم": بالرفع - مبتدأ، خبره: " أحرى " . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏...