حديث نبويالحديث 102 من 1183

حديث لا تزال أمة من أمتي ظاهرين عن الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس

الراويعبد الله بن عامر اليحصبي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عامر اليحصبي، قال: سمعت معاوية، يحدث وهو يقول: إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا كان على عهد عمر، وإن عمر رضي الله عنه كان أخاف الناس في الله عز وجل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " ١٦٩١١ - وسمعته يقول: " إنما أنا خازن وإنما يعطي الله عز وجل، فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس، فهو أن يبارك لأحدكم، ومن أعطيته عطاء عن شره وشره مسألة، فهو كالآكل ولا يشبع " ١٦٩١٢ - وسمعته يقول: " لا تزال أمة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو إسناد الحديث رقم (١٩٦١٠) . وأخرجه الطبراني في "تهذيب الآثار" (١١٥٠) (مسند عمر بن الخطاب) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٦٩) من طريق أسد بن موسى، عن معاوية بن صالح، به. وقد سلف برقم (١٦٨٤٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"ظاهرين على الحق ": - الجار والمجرور حال - ; أي: عالين على أعدائهم والحال أنهم على الحق .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ وَهُوَ يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَأَحَادِيثَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَّا حَدِيثًا كَانَ عَلَى عَهْدِ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏وَإِنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏كَانَ أَخَافَ النَّاسَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُّ فِي الدِّينِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ وَإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَهُوَ أَنْ يُبَارَكَ لِأَحَدِكُمْ وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهٍ وَشَرَهِ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ كَالْآكِلِ وَلَا يَشْبَعُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَنْ الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تكلمالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ نهى أن يشرب في آنية الفضة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تكلم

الراوي: عمر بن عطاء بن أبي الخوار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٨٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى أن يشرب في آنية الفضة

الراوي: أبي شيخ الهنائي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سعيد- وهو ابن أبي عروبة- قد اختلط، وسماع محمد بن جعفر منه بعد الاختلاط، لكنه توبع، وقتادة- وإن كان مدلسا وقد عنعن- توبع في الرواية (١٦٩٠١) . وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٨/١٦١، وفي "الكبرى" (٩٤٥٣) و (٩٨١٦) و (٩٥٩٩) من طريق ابن أبي عدي، والطبراني في "الكبير".= ١٩/ (٨٢٦) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد، بهذا الإسناد. وسماع يزيد بن زريع من سعيد قبل الاختلاط، غير أن في طريقه أحمد بن راشد، ولم نعرفه. وقد سلف برقم (١٦٨٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتصلون صلاة قد صحبنا النبي ﷺ فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنها

الراوي: معاوية

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦٩٠٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله ﷺ فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنهما

الراوي: معاوية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٤٥٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٨٧) و (٣٧٦٦) من طريق محمد بن جعفر. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٦٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٦٦) من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، به. واختلف فيه على شعبة فرواه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨١٨) من طريق عثمان بن عمر، والبيهقي ٢/٤٥٣ من طريق الطيالسي، كلاهما عن شعبة، عن أبي التياح، عن معبد الجهنى، عن معاوية، به. قال البيهقي: وكأن أبا التياح سمعه منهما، والله أع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، يوسف والد محمد- وهو مولى عثمان بن عفان- تفرد بالرواية عنه ابنه محمد، لكن قال الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يوسف، فمن رجال النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني ١٩/ (٧٧٢) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وسيأتي مطولا برقم (١٦٩١٧) . وله شاهد من حديث ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٦٦) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. ونزيد عليها هنا: حديث ثوبان عند أبي داود (١٠٣٨) ، سيرد ٥/٢٨٠. وحديث عقبة بن عامر عند ابن أبي شيبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا

الراوي: أبي إدريس

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو عون- وهو الأنصاري الشامي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. صفوان بن عيسى: هو القرشي الزهري، وثور بن يزيد: هو الرحبي، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه المزي في ترجمة أبي عون من "تهذيب الكمال" ٣٤/١٥٥، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٨١، والحاكم ٤/٣٥١، من طريق صفوان بن عيسى، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٥٨) من طريقين عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تزال أمة من أمتي ظاهرين عن الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تزال أمة من أمتي ظاهرين عن الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عامر اليحصبي.

ما معنى حديث لا تزال أمة من أمتي ظاهرين عن الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو إسناد الحديث رقم (١٩٦١٠) . وأخرجه الطبراني في "تهذيب الآثار" (١١٥٠) (مسند عمر بن الخطاب) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٦٩) من طريق أسد بن موسى، عن معاوية بن صالح، به. وقد سلف برقم (١٦٨٤٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تزال أمة من أمتي ظاهرين عن الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس؟

شرح الحديث "ظاهرين على الحق ": - الجار والمجرور حال - ; أي: عالين على أعدائهم والحال أنهم على الحق . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِر...