حديث نبويالحديث 84 من 1183

حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم

ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا. وأخرج قصة من شعر من كمه فقال: " إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وحميد ابن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وقوله: "من شاء منكم أن يصومه فليصمه". أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٦٤-٢٦٥ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٤، وفي "الكبرى" (٢٨٥٤) ، والطبراني=في الكبير ١٩/ (٧٥٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٥٣) من طريق محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، به، بلفظ: "إني صائم، فمن شاء فليصم"، وأرسل إلى أهل العوالي، فقال: من أكل فلا يأكل، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا وَأَخْرَجَ ‏ ‏قُصَّةً ‏ ‏مِنْ شَعَرٍ مِنْ كُمِّهِ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَتْ ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏حِينَ اتَّخَذَتْهَا نِسَاؤُهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لا تبادروني في الركوع والسجودالحديث السابقحديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تبادروني في الركوع والسجود

الراوي: معاوية

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٦٨٣٨) غير أن شيخ أحمد هنا هو سفيان، وهو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٦٠٣) ، وابن ماجه (٩٦٣) ، وابن خزيمة (١٥٩٤) ،=وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٢٤، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم

الراوي: حميد بن عبد الرحمن بن معاوية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وحميد ابن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وقوله: "من شاء منكم أن يصومه فليصمه". أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٦٤-٢٦٥ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٤، وفي "الكبرى" (٢٨٥٤) ، والطبراني=في الكبير ١٩/ (٧٥٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٥٣) من طريق محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، به، بلفظ: "إني صائم، فمن شاء فليصم"، وأرسل إلى أهل العوالي، فقال: من أكل فلا يأكل، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد شيئا فتخرج له مسألته فيبارك له فيه

الراوي: معاوية

إسناده صحيح على شرط مسلم، ابن منبه: هو وهب أخو همام من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي. وأخرجه الحميدي (٦٠٤) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٤٢٠) ، ومسلم (١٠٣٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٩٧-٩٨، والدارمي ١/٣٨٧، وابن حبان (٣٣٨٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٠٨) ، والحاكم ٢/٦٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٨٠-٨١، والبيهقي في "السنن" ٤/١٩٦ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وعندهم زيادة: "وأنا له كاره"، بعد قوله: "فتخرج له مسألته "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية قال مات رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين سنة وأنا اليوم ابن ثلاث وستين

الراوي: معاوية

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٨٧٣) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عمرو بن الهيثم أبو قطن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع الله، ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

الراوي: معاوية

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان: وهو محمد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٨٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٧٩، وفي "جامع بيان العلم" ص١٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٨٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول إذا انصرف من الصلاة اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

الراوي: معاوية

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٨٦٠) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن فضيل وهو ابن غزوان الضبي. وقد سلف برقم (١٦٨٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وحميد ابن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وقوله: "من شاء منكم أن يصومه فليصمه". أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٦٤-٢٦٥ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٤، وفي "الكبرى" (٢٨٥٤) ، والطبراني=في الكبير ١٩/ (٧٥٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٥٣) من طريق محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، به، بلفظ: "إني صائم، فمن شاء فليصم"، وأرسل إلى أهل العوالي، فقال: من أكل فلا يأكل، و…

هل يوجد شرح لـ حديث إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا وَأَخْرَجَ ‏ ‏قُصَّةً ‏ ‏مِنْ شَعَرٍ مِنْ كُمِّهِ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَتْ ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏حِينَ اتَّخَذَتْهَا نِسَاؤُهُمْ ‏