حديث نبويالحديث 64 من 1183

حديث قال النبي ﷺ من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل

الراويالحكم بن ميناء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم بن ميناء، أن يزيد بن جارية الأنصاري، أخبره أنه كان جالسا في نفر من الأنصار، فخرج عليهم معاوية، فسألهم عن حديثهم، فقالوا: كنا في حديث من حديث الأنصار، فقال معاوية: ألا أزيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: بلى يا أمير المؤمنين، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أحب الأنصار، أحبه الله عز وجل، ومن أبغض الأنصار، أبغضه الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، يزيد بن جارية، اختلف في اسمه، فقيل: يزيد، وقيل: زيد، وقد ذكره في زيد البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٨٩، وأبو حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٥٥٨، وترجمه المزي في "تهذيب الكمال " في يزيد ونقل توثيقه عن النسائي، وقال: فرق أبو حاتم بينه وبين أخي مجمع بن جارية، والظاهر أنهما واحد، ونقل الحافظ في "تهذيب التهذيب" عن ابن ماكولا قوله: والأشبه أنه أخو مجمع. وفرق الدارقطني بين أخي مجمع وبين الراوي عن معاوية، وقال عن الثلاثة لهم صحبة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن ميناء، فمن رجال مسل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا فِي نَفَرٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏فَسَأَلَهُمْ عَنْ حَدِيثِهِمْ فَقَالُوا كُنَّا فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏أَلَا أَزِيدُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالُوا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏أَحَبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَبْغَضَ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏أَبْغَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن معاوية قال نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب والحريرالحديث السابقحديث قصرت عن رسول الله ﷺ بمشقص على المروة أو رأيته يقصر عنه بمشقص على المروة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية قال نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب والحرير

الراوي: معاوية

حديث صحيح، وهذان إسنادان وهم روح في أحدهما، فقال: أن علي بن علي رجل من بني عبد شمس، والصواب رواية عبد الله بن الحارث في الإسناد الثاني، وفيها: عن علي بن عبد الله بن علي العدوي، عن أبيه عبد الله بن علي. نبه على ذلك الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل" لكنه وهم في فهم مراد الحسيني، وسترد رواية عبد الله بن الحارث كذلك برقم (١٦٩٣٠) ، وتابعه أبو أحمد الزبيري في الرواية (١٦٩٢٣) ، وعلي ابن عبد الله ابن علي العدوي مجهول، انفرد بالرواية عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين، وهو من رجال التعجيل، وأبوه مجهول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قصرت عن رسول الله ﷺ بمشقص على المروة أو رأيته يقصر عنه بمشقص على المروة

الراوي: عبد الله بن العباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، وروح: هو ابن عبادة، والحسن بن مسلم: هو ابن يناق المكي، وطاووس: هو ابن كيسان. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٠٢ باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة من طريق روح، بهذا الإسناد، وزاد فيه: في عمرته. وأخرجه البخاري (١٧٣٠) في الحج: باب الحلق والتقصير عند الإحلال، وأبو داود (١٨٠٢) في باب الإقران، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٠٢ باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة، من طرق عن ابن جريج، به، وزاد الطبراني: في عمرته. وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين

الراوي: جرير بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، عامر بن سعد- وهو البجلي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٢١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٠٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٢٣٩ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٥٢) (١١٩) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، به. دون قول معاوية: وأنا اليوم في ثلاث وستين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٥٢) عن الحسن بن غليب، عن يوسف بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال في شارب الخمر

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٧٠٨٧) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٦٧) ، وابن حزم في "المحلى" ١١/٣٦٦. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٢٩٧) من طريق محمد بن حميد، عن سفيان الثوري، به. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٦٨٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن السامع المطيع لا حجة عليه وإن السامع العاصي لا حجة له

الراوي: معاوية

إسناده صحيح، وهو إسناد الحديث السالف برقم (١٦٨٧٤) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٦١) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٨٥) من طريق محمد بن كعب القرظي، عن معاوية، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم أن يصوم فليصم فإني صائم فصام الناس

الراوي: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي حفصة، فقد أخرج له الشيخان متابعة، وهو حسن الحديث في المتابعات. وقد توبع هنا كذلك. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٧ من طريق روح، عن مالك، عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٥٤) من طريق روح، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، به. وهو في "موطأ مالك" ١/٢٩٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٦٥ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٢٠٠٣) ، ومسلم (١١٢٩) ، والطبراني=في "الكبير" ١٩/ (٧٤٩) ، والبيهقي في "السنن"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل؟

راوي الحديث هو الحكم بن ميناء.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح، يزيد بن جارية، اختلف في اسمه، فقيل: يزيد، وقيل: زيد، وقد ذكره في زيد البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٨٩، وأبو حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٥٥٨، وترجمه المزي في "تهذيب الكمال " في يزيد ونقل توثيقه عن النسائي، وقال: فرق أبو حاتم بينه وبين أخي مجمع بن جارية، والظاهر أنهما واحد، ونقل الحافظ في "تهذيب التهذيب" عن ابن ماكولا قوله: والأشبه أنه أخو مجمع. وفرق الدارقطني بين أخي مجمع وبين الراوي عن معاوية، وقال عن الثلاثة لهم صحبة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن ميناء، فمن رجال مسل…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا فِ...