حديث نبويالحديث 20 من 1183

حديث عن النبي ﷺ قال تصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون

الراويذي مخمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ذي مخمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تصالحون الروم صلحا آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم، فيرفع الصليب، ويقول: ألا غلب الصليب، فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم، فيجتمعون إليكم، فيأتونكم في ثمانين غاية، مع كل غاية عشرة آلاف "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن مصعب القرقساني، فيه ضعف، وحديثه عن الأوزاعي مقارب، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير جبير ابن نفير، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" ومسلم، وصحابيه لم يخرج له سوى أبي داود وابن ماجه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٢٥-٣٢٦، وأبو داود (٢٧٦٧) و (٤٢٩٢) ، وابن ماجه (٤٠٨٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٥٩) و (٢٦٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٣٠) من طريق عيسى بن يونس، وأبو داود (٤٢٩٣) ، وابن ماجه (٤٠٨٩) ، وابن حبان (٦٧٠٨) و (٦٧٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٢٣-٢٢٤ من طر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ هُوَ الْقُرْقُسَائِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذِي مِخْمَرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تُصَالِحُونَ ‏ ‏الرُّومَ ‏ ‏صُلْحًا آمِنًا وَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ فَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَمُونَ ثُمَّ تَنْزِلُونَ ‏ ‏بِمَرْجٍ ‏ ‏ذِي تُلُولٍ ‏ ‏فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الرُّومِ ‏ ‏فَيَرْفَعُ الصَّلِيبَ وَيَقُولُ أَلَا غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ ‏ ‏الرُّومُ ‏ ‏وَتَكُونُ ‏ ‏الْمَلَاحِمُ ‏ ‏فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ ‏ ‏غَايَةً ‏ ‏مَعَ كُلِّ ‏ ‏غَايَةٍ ‏ ‏عَشْرَةُ آلَافٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله عز وجل منهم فجعله في قريشالحديث السابقحديث ستصالحكم الروم صلحا آمنا، ثم تغزون وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله عز وجل منهم فجعله في قريش

الراوي: ذي مخمر

إسناده جيد، أبو حي: وهو شداد بن حي المؤذن الحمصي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وجود إسناده في "الفتح" ١٣/١١٦، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير راشد بن سعد المقرائي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة، وغير صحابيه لم يخرج له سوى أبي داود وابن ماجه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٦٤، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٢٧) ، وفي "مسند الشاميين" (١٠٥٧) من طريق الحكم بن نافع أبي اليمان، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستصالحكم الروم صلحا آمنا، ثم تغزون وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون

الراوي: ذي مخمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى أبي داود وابن ماجه، وخالد بن معدان سمع لهذا الحديث من ذي مخبر مع جبير بن نفير كما سيأتي في تخريج الرواية رقم (١٦٨٢٦) . روح:=هو ابن عبادة. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٢٥-٤٢٦ عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٤٢١ من طريق محمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن ذي مخمر، دون ذكر خالد بن معدان في الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي إلا أنه قال في طريق بشر بن بكر الآتي في تخريج الرواية رقم (١٦٨٢٦) : هو أولى. قلنا: محمد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلنا على معاوية فنادى المنادي بالصلاة فقال الله أكبر الله أكبر

إسناده إلى قوله: "وأنا أشهد أن محمدا رسول الله" صحيح على شرط الشيخين، وباقيه صحيح لغيره لإبهام شيخ يحيى بن أبي كثير. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٦ مختصرا من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، وقرن مع ابن علية يزيد بن هارون. وأخرجه ابن خزيمة (٤١٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن علية، به كذلك، إلا أنه جعل قوله: "لما قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله" موصولا بالإسناد الأول، لم يجعله من قول يحيى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا قبض الله عز وجل أرواحنا وقد ردها إلينا وقد صلينا

إسناده حسن، يزيد بن صليح -يقال: صالح، ويقال: صبيح- وهو الرحبي- من شيوخ حريز، وقد انفرد عنه- واختلف فيه، فقد وثقه أبو داود بتوثيق شيوخ حريز كلهم، فقال: شيوخ حريز كلهم ثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا يعتبر به، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. قلنا: فهو حسن الحديث، وقد ثبت سماعه من ذي مخبر عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٣٤٢، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو النضر هو هاشم بن القاسم، وحريز: هو ابن عثمان الرحبي. وأخرجه أبو داود (٤٤٥) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ بلغه فسماه الزور أو الزير شك محمد بن جعفر

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو بن مرة: هو المرادي. وشك محمد بن جعفر في قوله: الزور أو الزير لا يؤثر فقد جاء عنه، عند ابن أبي شيبة ومسلم والنسائي وابن حبان: الزور، دون شك، وهو الصواب. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٩٠، ومسلم (٢١٢٧) (١٢٣) ، والنسائي في= "المجتبى" ٨/١٨٦-١٨٧، وفي "الكبرى" (٩٣٦٨) ، وابن حبان (٥٥١١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٨٨) و (٥٩٣٨) من طريق آدم، عن شعبة، به. وقال: يعني الوصال في الشعر. تابعه غندر عن شعبة. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٨٤) من طريق أبي داود، عن شعبة، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبو عبيدة سمعت رسول الله ﷺ يقول خالد سيف من سيوف الله عز وجل ونعم فتى العشيرة

الراوي: عبد الملك بن عمير

حديث صحيح لغيره، دون قوله: "ونعم فتى العشيرة" فهو حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الملك بن عمير - هو اللخمي- لم يدرك أبا عبيدة ولا خالد بن الوليد ولا عمر بن الخطاب، فقد ولد لثلاث بقين من خلافة عثمان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٢٤ عن حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وقوله: "أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح". أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٩٩، والطبراني في "الكبير" (٣٨٢٥) ، وفي "الأوسط" (٥٨١١) من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال تصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال تصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون؟

راوي الحديث هو ذي مخمر.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال تصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن مصعب القرقساني، فيه ضعف، وحديثه عن الأوزاعي مقارب، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير جبير ابن نفير، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" ومسلم، وصحابيه لم يخرج له سوى أبي داود وابن ماجه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٢٥-٣٢٦، وأبو داود (٢٧٦٧) و (٤٢٩٢) ، وابن ماجه (٤٠٨٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٥٩) و (٢٦٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٣٠) من طريق عيسى بن يونس، وأبو داود (٤٢٩٣) ، وابن ماجه (٤٠٨٩) ، وابن حبان (٦٧٠٨) و (٦٧٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٢٣-٢٢٤ من طر…

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال تصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ هُوَ الْقُرْقُسَائِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذِي مِخْمَرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى...