حديث نبويالحديث 446 من 463

حديث إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري

الراويعروة بن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن الزبير، أن فاطمة بنت أبي حبيش، حدثته أنها، أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشكت إليه الدم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي، فإذا مر القرء فتطهري، ثم صلي ما بين القرء إلى القرء "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٧٣٦٠) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ ‏ ‏حَدَّثَتْهُ ‏ ‏أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏ذَلِكَ ‏ ‏عِرْقٌ ‏ ‏فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ ‏ ‏الْقُرْءُ ‏ ‏فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ ‏ ‏الْقُرْءِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْقُرْءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لتمسك كل شهر عدد أيام أقرائها ثم تغتسل وتحتشي وتستثفر وتنظفالحديث السابقحديث ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا من وراء النبي ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لتمسك كل شهر عدد أيام أقرائها ثم تغتسل وتحتشي وتستثفر وتنظف

الراوي: عبد الله بن أبي مليكة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن سعد -وهو الكاتب- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها أبو داود والنسائي. ثم إنه قد اختلف في إسناده: فرواه إسرائيل -كما في هذه الرواية- وأبو عبيدة الحداد -فيما أخرجه البيهقي ١/٣٥٤- كلاهما عن عثمان بن سعد، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: حدثتني خالتي فاطمة بنت أبي حبيش، قالت: أتيت عائشة . ورواه أبو عاصم النبيل -فيما أخرجه الدارقطني ١/٢١٧، والحاكم ١/١٧٥-١٧٦، والبيهقي في "السنن" ١/٣٥٤- ومحمد بن بكر البرساني -فيما أخرجه البيهقي ١/٣٥٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا من وراء النبي ﷺ

الراوي: أم هشام بنت حارثة بن النعمان

إسناده ضعيف بهذه السياقة، عبد الرحمن بن أبي الرجال صدوق ربما أخطأ، وقد خالف هنا الرواة عن يحيى بن سعيد الأنصاري في متن الحديث. فرواه -كما في هذه الرواية، وعند النسائي في "المجتبى" ٢/١٥٧، وفي "الكبرى" (١٠٢٣) و (١١٥٢٠) ، وهو في "التفسير" (٥٤٠) - عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: ما أخذت (ق والقرآن المجيد) إلا من وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصلي بها في الصبح . ورواه سليمان بن بلال -كما عند مسلم (٨٧٢) (٥٠) ، وأبي داود (١١٠٢) ، والبيهقي ٣/٢١١- ويحيى بن أيوب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بغلام فبال عليه فأمر به فنضح وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل

الراوي: أم كرز الخزاعية

صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٧٣٧٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حفظت ق إلا من في رسول الله ﷺ وهو يخطب يوم الجمعة

الراوي: ابنة حارثة بن النعمان

حديث صحيح، عبد الله بن محمد بن معن -وإن تفرد بالرواية عنه خبيب بن عبد الرحمن بن يساف، وذكره ابن حبان في "الثقات" وابن خلفون، وجهله الحافظ الذهبي في "الديوان"- قال فيه الحافظ في "التقريب": مقبول، ويعني عنده أنه متابع، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث في المتابعات، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الحاكم ١/٢٨٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه مسلم (٨٧٣) (٥١) ، وأبو داود (١١٠٠) ، وابن خزيمة (١٧٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١١ من طريق محمد بن جعفر، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كنت بين الساريتين مضيت حتى لزقت بالحائط فجاء ابن عمر فصلى إلى جنبي

الراوي: أبي الشعثاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢١٧٨٠) سندا ومتنا (ضمن مسند أسامة بن زيد) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله أفتنا في بيت المقدس فقال أرض المنشر والمحشر ائتوه فصلوا فيه

الراوي: زياد بن أبي سودة

(١) إسناده ضعيف، زياد بن أبي سودة ذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: في النفس شيء من الاحتجاج به، وأورد له هذا الحديث، وقال: هذا حديث منكر جدا، ثم نقل عن عبد الحق قوله فيه: ليس هذا الحديث بقوي، وقول ابن القطان: زياد وعثمان ممن يجب التوقف في روايتهما، وقال الحافظ في "الإصابة" (في ترجمة ميمونة) : فيه نظر. قلنا: ثم إنه قد اختلف فيه: فرواه عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي -كما في هذه الرواية والتي تليها، وفيما أخرجه ابن ماجه (١٤٠٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٥٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري؟

راوي الحديث هو عروة بن الزبير.

ما معنى حديث إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٧٣٦٠) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُب...