حديث نبويالحديث 422 من 463

حديث أيسرك أن يجعل في يديك سواران من نار أو قال قلبان من نار قالت فانتزعتهما فرمت بهما

الراويأسماء
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء، قالت: انطلقت مع خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها سواران من ذهب - أو قالت: قلبان من ذهب - فقال لي: " أيسرك أن يجعل في يدك سواران من نار؟ " فقلت لها: يا خالتي، أما تسمعين ما يقول؟ قالت: وما يقول؟ قلت: يقول: " أيسرك أن يجعل في يديك سواران من نار - أو قال: قلبان من نار -؟، " قالت: فانتزعتهما، فرمت بهما، فلم أدر أي الناس أخذهما؟

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٠٩) من طريق هدبة بن خالد، عن همام، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٤/ (٤١٠) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. وانظر (٢٧٥٦٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏انْطَلَقْتُ مَعَ خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَفِي يَدِهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ‏ ‏أَوْ قَالَتْ قُلْبَانِ مِنْ ذَهَبٍ ‏ ‏فَقَالَ لِي ‏ ‏أَيَسُرُّكِ أَنْ يُجْعَلَ فِي يَدِكِ سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ فَقُلْتُ لَهَا يَا خَالَتِي أَمَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ قَالَتْ وَمَا يَقُولُ قُلْتُ يَقُولُ أَيَسُرُّكِ أَنْ يُجْعَلَ فِي يَدَيْكِ سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ ‏ ‏أَوْ قَالَ قُلْبَانِ مِنْ نَارٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏فَانْتَزَعَتْهُمَا فَرَمَتْ بِهِمَا فَلَمْ أَدْرِ أَيُّ النَّاسِ أَخَذَهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال أيما امرأة تقلدت بقلادة من ذهب قلدت مثلها من النار يوم القيامةالحديث السابقحديث سمعت النبي ﷺ يقول من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين ليلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال أيما امرأة تقلدت بقلادة من ذهب قلدت مثلها من النار يوم القيامة

الراوي: أسماء بنت يزيد

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧٥٧٧) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه أبو داود (٤٢٣٨) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٧٥٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين ليلة

الراوي: أسماء بنت يزيد

حديث صحيح لغيره دون قوله: "فإن مات مات كافرا"، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وابن خثيم -وهو عبد الله بن عثمان- مختلف = فيه، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير داود بن مهران الدباع، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٢٨) من طريق الحسن بن ربيع، عن داود العطار، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك ٢٤/ (٤٢٩) من طريق يحيى بن سليم الطائفي، عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم، به. وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٣٦٠ من طريق يحيى بن سليم الطائفي، عن عبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا

الراوي: أسماء بنت يزيد

الشطر الأول محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٧٥٦٩) ، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عفان، وهو ابن مسلم الضفار. وأخرجه الدوري في "قراءات النبي" (٦٠) و (٩٨) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد، على الصواب، ليس فيه أبان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما تستطيع إحداكن أن تجعل طوقا من فضة وجمانة من فضة ثم تخلقه بزعفران فيكون كأنه من ذهب

الراوي: شهر بن حوشب

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. عبد الجليل القيسي: هو ابن عطية، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٧٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٧٥٦٣) . قولها: صلفن عند أزواجهن، أي: ثقلن عليهم، ولم يحظين عندهم. وقوله: "جمانة من فضة" هي حبة تعمل كالدرة، وجمعه جمان. وقوله: "خربصيصة" في "اللسان": الخربصيصة: هنة تبص في الرمل، كأنها عين الجرادة . ويقال: ما عليه حربصيصة ولا خربصيصة، بالحاء والخاء، أي: شيء من الحلي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف

الراوي: أسماء بنت يزيد

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وعبيد الله بن أبي زياد القداح -وإن كان ضعيفا كذلك- توبع. وبقية رجاله ثقات. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن أبي حاتم -فيما ذكر ابن كثير في "تفسيره" -عن= أبيه، عن المؤمل بن الفضل، عن عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن شهر بن حوشب، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن كثير: هكذا رأيته عن أسامة بن زيد، وصوابه عن أسماء بنت يزيد بن السكن أم سلمة الأنصارية، فلعله وقع غلط في النسخة أو في أصل الرواية، والله أعلم. وأخرجه أبو عبيد ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بشراركم قالوا بلى قال فشراركم المفسدون بين الأحبة المشاءون بالنميمة الباغون البرآء العنت

الراوي: أسماء بنت يزيد الأنصارية

حسن بشواهده، وهو مكرر (٢٧٥٩٩) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي بن عاصم الواسطي، وقد رواه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيسرك أن يجعل في يديك سواران من نار أو قال قلبان من نار قالت فانتزعتهما فرمت بهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيسرك أن يجعل في يديك سواران من نار أو قال قلبان من نار قالت فانتزعتهما فرمت بهما؟

راوي الحديث هو أسماء.

ما معنى حديث أيسرك أن يجعل في يديك سواران من نار أو قال قلبان من نار قالت فانتزعتهما فرمت بهما باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٠٩) من طريق هدبة بن خالد، عن همام، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٤/ (٤١٠) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. وانظر (٢٧٥٦٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث أيسرك أن يجعل في يديك سواران من نار أو قال قلبان من نار قالت فانتزعتهما فرمت بهما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏انْطَلَقْتُ مَعَ خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَفِي يَدِهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ...