حديث نبويالحديث 348 من 463

حديث إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فقل هو الله أحد جزء من أجزائه

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيعجز أحدكم أن قرأ كل يوم ثلث القرآن؟ " قالوا: يا رسول الله ، نحن أضعف من ذاك وأعجز، قال: " فإن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فقل هو الله أحد، جزء من أجزائه " (1) 27523- عن أبي الدرداء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيعجز أحدكم أن يقرأ " فذكر معناه (2) 27524-وقال عفان: حدثنا بكير بن أبي السميط، بهذا الإسناد بمثله سواء (3)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، بكير بن أبي السميط -وإن كان صدوقا حسن الحديث- قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٥٣٥) من طريق أسود بن عامر شاذان، عن بكير بن أبي السميط، به. وسلف نحوه برقم (٢١٧٠٥) . وانظر الحديثين بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان -وهو ابن يزيد العطار- ومعدان -وهو ابن أبي طلحة اليعمري- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سالم: هو ابن أبي الجعد. وأخرجه مسلم (٨١١) (٢٦٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٥٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلَّ يَوْمٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَضْعَفُ مِنْ ذَاكَ وَأَعْجَزُ قَالَ فَإِنَّ ‏ ‏اللَّهَ جَزَّأَ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ‏ ‏فَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏ ‏جُزْءٌ مِنْ أَجْزَائِهِ ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ ‏ ‏بِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏بِمِثْلِهِ سَوَاءً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها لدرجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب والورقالحديث السابقحديث الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها لدرجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب والورق

الراوي: أبي الدرداء

هذا إسناد فيه ضعف وانقطاع، وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٢١٧٠٢) . قال شيخ الإسلام العز بن عبد السلام في "قواعده": هذا الحديث مما يدل على أن الثواب لا يترتب على قدرالنصب في جميع العبادات، بل قد يأجر الله تعالى على قليل الأعمال أكثر مما يأجر على كثيرها، فإذا الثواب يترتب على تفاوت الرتب في الشرف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا

الراوي: أبي الدرداء

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الدرداء، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف في هذا الإسناد كما بينا ذلك عند الرواية (٢٧٥١٠) . (٢) حديث صحيح لغيره، وله إسنادان: الأول: سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء. والثاني: سفيان بن عيينة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح ذكوان السمان، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء. وكلاهما ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الدرداء. وبقية رجال الإسنادين ثقات رجال الشيخين. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بشراهم في الحياة الدنيا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وبشراهم في الآخرة الجنة

الراوي: أبي الدرداء

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الدرداء، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف في هذا الإسناد، كما بينا ذلك عند الرواية (٢٧٥١٠) . وسيكرر برقم (٢٧٥٥٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢١٧٠٣) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. قال السندي: قوله: "مجح" بجيم ثم حاء مهملة مشددة: هي القريبة الولادة. "يلم بها": من الإلمام، أي: يجامعها قبل الاستبراء. "كيف يورثه": من التوريث، أي: كيف يجعل ما في بطنها وارثا له، أي: ربما تأتي بمولود في مدة يشتبه أن الولد له، أو للزوج السابق، وحينئذ لا يحل التوريث لاحتمال أن لا يكون منه، ولا الاستخدام لاحتمال أنه منه، والحاصل أنه إذا اشتبه الأمر، فلا يحل له أن يدعوه ابنا، ولا عبدا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: أبي الدرداء

صحيح من حديث أبي ذر، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين أبي صالح وأبي الدرداء، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٩٦٥) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١١٢٦) - من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد.= وعلقه البخاري من طريق الأعمش عقب الروايتين (٦٢٦٨) و (٦٤٤٣) ، ثم قال عقب الرواية الثانية: حديث أبي صالح عن أبي الدرداء مرسل لا يصح، والصحيح حديث أبي ذر، قيل لأبي عبد الله: حديث عطاء بن يسار عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن

الراوي: أبي الدرداء

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عطاء الكيخاراني، وهو ابن نافع، كما سلف بيانه في الرواية (٢٧٤٩٦) . وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ٣٨٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٧٨) ، وابن أبي شيبة ٦/٥١٨، وعبد بن حميد (٢٠٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٧٠) ، وأبو داود (٤٧٩٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٨٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٢٨) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٩، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٥١، وابن حبان (٤٨١) ، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٤) ، والآج…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فقل هو الله أحد جزء من أجزائه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فقل هو الله أحد جزء من أجزائه؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فقل هو الله أحد جزء من أجزائه باختصار؟

(١) حديث صحيح، بكير بن أبي السميط -وإن كان صدوقا حسن الحديث- قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٥٣٥) من طريق أسود بن عامر شاذان، عن بكير بن أبي السميط، به. وسلف نحوه برقم (٢١٧٠٥) . وانظر الحديثين بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان -وهو ابن يزيد العطار- ومعدان -وهو ابن أبي طلحة اليعمري- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سالم: هو ابن أبي الجعد. وأخرجه مسلم (٨١١) (٢٦٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٥٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ال…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فقل هو الله أحد جزء من أجزائه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ...