حديث نبويالحديث 318 من 463

حديث عن النبي ﷺ قال لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل شيء حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه " قال أبو عبد الرحمن: حدثني الهيثم بن خارجة، عن أبي الربيع، بهذه الأحاديث كلها، إلا أنه أوقف منها حديث: " لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم " وقد حدثناه أبي عنه مرفوعا

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقه.= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٩٧، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله ثقات! وفي الباب عن زيد بن ثابت، سلف برقم (٢١٥٨٩) ولفظه. "لو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَيْثَمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةٌ وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ ‏ ‏لِيُخْطِئَهُ وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الرَّبِيعِ ‏ ‏بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ كُلِّهَا إِلَّا أَنَّهُ أَوْقَفَ مِنْهَا حَدِيثَ ‏ ‏لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ ‏ ‏وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ أَبِي عَنْهُ مَرْفُوعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنةالحديث السابقحديث قال لهم رسول الله ﷺ ارفعوا رءوسكم فوالذي نفسي بيده ما أمتي في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود فخفف ذلك عنهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة

الراوي: واهب بن عبد الله

صحيح لكن من حديث أبي ذر، كما سلف برقم (٢١٤٦٦) دون القصة مع عمر، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، ولانقطاعه بين واهب ابن عبد الله -وهو المعافري- وأبي الدرداء. وأخرجه مختصرا الطبراني في "الأوسط" (٢٩٥٣) ، وفي "مسند الشاميين" (٢١١٣) من طريق محمد بن الزبير الحنظلي، عن رجاء بن حيوة، عن أم= الدرداء، عن أبي الدرداء، به. ومحمد بن الزبير الحنظلي متروك. وأخرجه مختصرا كذلك أبو نعيم في "الحلية" ١٠/٣٩٨ من طريق يحيى ابن سعيد القطان، عن الهيثم بن حكيم، عن أبي الدرداء، به. والهيثم بن حكيم لم نقف له على ترجمة. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لهم رسول الله ﷺ ارفعوا رءوسكم فوالذي نفسي بيده ما أمتي في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود فخفف ذلك عنهم

الراوي: أبي الدرداء

صحيح لغيره، وإسناده كسابقه. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣٩٣، وقال: إسناده جيد. وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٢٨٤) ، بإسناد صحيح، وذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن مسعود عند الرواية (٣٦٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من ترك صلاة العصر متعمدا حتى تفوته فقد أحبط عمله

الراوي: الحسن

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن راشد، ولانقطاعه، فإن أبا قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يسمع من أبي الدرداء، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. هشيم: هو ابن بشير السلمي، وقد اختلف عليه فيه:= فرواه سريج بن النعمان -كما في هذه الرواية- عن عباد بن راشد، به. ورواه أبو بكر بن أبي شيبة -كما في "مصنفه" ١/٣٤٢- عن هشيم فقال: عن عباد بن ميسرة المنقري، عن الحسن وأبي قلابة أنهما كانا جالسين فقال أبو قلابة: قال أبو الدرداء: من ترك العصر . فذكر الحديث هكذا موقوفا. وعباد بن ميسرة ضعيف. ورواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

الراوي: أبي الدرداء

إسناده ضعيف بهذه السياقة، أبو الربيع -وهو سليمان بن عتبة- مختلف فيه، وقد تفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده. وأخرجه البزار (٢١٤٤) (زوائد) من طريق الهيثم بن خارجة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٨٥، وقال: رواه أحمد والبزار والطبرانى، ورجاله رجال الصحيح! وفي الباب عن أبي عبد الله رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (١٧٥٩٣) بإسناد صحيح بلفظ: "إن الله قبض بيمينه قبضة، واخرى باليد= الأخرى، وقال: هذه لهذه، وهذه لهذه، ولا أبالي". وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. وانظر حديث اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر

الراوي: أبي الدرداء

حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير بلال بن أبي الدرداء، فقد روى له أبو داود، وهو ثقة. وأخرجه ابن سعد ٤/٢٢٨ عن الحسن بن موسى وسليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٢٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣٤) من طريق الحسن بن موسى، به. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٢٨، والحاكم ٣/٣٤٢ من طريق سليمان بن حرب، به.= وأخرجه عبد بن حميد (٢٠٩) ، والبزار (٢٧١٣) "زوائد" من طريقين عن حماد بن سلمة، به. وأورده الهيثمي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له

الراوي: أبي الدرداء

صحيح لغيره، وإسناده كسابقه. وأخرجه البزار (٢١٣٨) (زوائد) ، والحاكم ٢/٤٦٢ من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن أبي الربيع سليمان بن عتبة، به. قال البزار: إسناده حسن، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فتعقبه= الذهبي بقوله: بل قال ابن معين: سليمان بن عتبة لا شيء. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٩٤، وقال: وفيه سليمان ابن عتبة، وثقة أبو حاتم وجماعة، وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات. وله شاهد صحيح من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (٦٢١) . وآخر من حديث عبد الله بن مسعود، سل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقه.= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٩٧، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله ثقات! وفي الباب عن زيد بن ثابت، سلف برقم (٢١٥٨٩) ولفظه. "لو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك".

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَيْثَمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةٌ وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِ...