حديث قال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

قوله: "حين خلقه": الظاهر أنه متعلق بـ"خلق" لإبهام الوقت؛ إشارة إلى أنه لم يتعلق غرض بتعينه، وقيل: متعلق بقوله: "فضرب كتفه" والفاء لا تمنع عن عمل ما بعدها فيما قبلها إذا كان ظرفا.
"كأنهم الدر": الظاهر أنه - بضم دال مهملة - كما وقع كذلك في بعض نسخ "المشكاة" ويؤيده ما وقع في بعض الروايات: "كأنهم اللبن" ووقع في كثير من النسخ - بفتح الذال المعجمة - وهي الصغار من النمل، وقيل: النمل الأحمر الصغير، وعلى هذا لا يصلح أن يكون بيانا لبيضاء، ولا يقابله قوله: "كأنهم الحمم" مع أن السوق يقتضي المقابلة، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَيْثَمٌ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ أَنَا ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَلَقَ اللَّهُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏حِينَ خَلَقَهُ فَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُمْنَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً بَيْضَاءَ كَأَنَّهُمْ ‏ ‏الذَّرُّ ‏ ‏وَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُسْرَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمْ الْحُمَمُ فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَمِينِهِ إِلَى الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي وَقَالَ لِلَّذِي فِي كَفِّهِ الْيُسْرَى إِلَى النَّارِ وَلَا أُبَالِي ‏