حديث نبويالحديث 293 من 463

حديث أن النبي ﷺ أتاها وهي في قبة فقال ما أحسنها إن لم يكن فيها ميتة قالت فجعلت أتتبعها

الراويأم مسلم الأشجعية
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم مسلم الأشجعية، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاها وهي في قبة فقال: " ما أحسنها إن لم يكن فيها ميتة " قالت: فجعلت أتتبعها

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أم مسلم الأشجعيه. وأم مسلم الأشجعية لم يخرج لها أصحاب الكتب الستة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة أم مسلم الأشجعية) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٢٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه ابن سعد ٨/٣٠٧-٣٠٨، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٧٥) من طريقين عن سفيان الثوري، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢١٨، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه رجل لم يسم. قال السندي: قول…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إن لم يكن فيها ميتة": فأخبر بأن فيها ميتة، وهذا من المعجزات، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ مُسْلِمٍ الْأَشْجَعِيَّةِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَاهَا وَهِيَ فِي ‏ ‏قُبَّةٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَا أَحْسَنَهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَيْتَةٌ قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أذهب الباس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماالحديث السابقحديث اختضبي تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل قالت فما تركت الخضاب حتى لقيت الله تعالى وإن كانت لتختضب وهي بنت ثمانين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: أبي

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٥٤٥٣) سندا ومتنا. قال السندي: قالت، أي: لمحمد ابنها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختضبي تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل قالت فما تركت الخضاب حتى لقيت الله تعالى وإن كانت لتختضب وهي بنت ثمانين

الراوي: امرأة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦٦٥٠) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "كيد الرجل"، يدل على كراهة تشبه النساء بالرجال، وعلى هذا، فالظاهر أنه إذا كان في اليد من حلي النساء شيء، كفى عن الخضاب، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي

الراوي: أسماء بنت عميس

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٧٠٨١) ، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٦٠-٦١، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٤٦) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. (٣) تحرف في (ظ٢) و (م) إلى: عقيبة، وفي (ق) إلى: عقبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ بين الصفا والمروة يقول كتب عليكم السعي فاسعوا

الراوي: صفية بنت شيبة

حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال موسى بن عبيد، فلم يرو عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ٥/٤٠٣. واختلف فيه على عبد الرزاق: فرواه أحمد ة-كما في هذه الرواية- ومحمد بن يحيى- فيما أخرجه ابن خزيمة (٢٧٦٥) - كلاهما عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ورواه أحمد بن منصور الرمادي -فيما أخرجه الدارقطني في "السنن" ٢/٢٥٦- عن عبد الرزاق، عن هشام بن حسان، عن واصل، عن موسى بن عبيدة، عن صفية بنت شيبة، قالت: كنت في خوخة لي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة، ورأيته إذا أتى على بطن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أصيب جعفر أتانا النبي ﷺ فقال أمي البسي ثوب الحداد ثلاثا ثم اصنعي ما شئت

الراوي: أسماء بنت عميس

هو مكرر (٢٧٠٨٣) ، إلا أن شيوخ أحمد هنا هم: أبو كامل مظفر بن مدرك ويزيد بن هارون وعفان بن مسلم الصفار، وشيخ عبد الله بن أحمد: هو محمد بن بكار الريان. وقد سلف الكلام عليه وبيان علته هناك. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٨٢ عن عفان، بهذا الإسناد. وجاء عنده: تسلمي -بالميم- وقرن بعفان إسحاق بن منصور. وأخرجه ابن حبان (٣١٤٨) من طريق محمد بن بكار، بهذا الإسناد. وجاء عنده: تسلمي بالميم كذلك، ثم تكلف لتأويلها، قلنا: هو تصحيف وقع له، فتأول له شرحا، وقد نبه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٩/٤٨٨. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٥٠٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا دخل مكانا من دار يعلى نسبه عبيد الله استقبل البيت فدعا

الراوي: عبد الرحمن بن طارق بن علقمة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٤٦٠) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما: أحمد ابن الحجاج المروزي، وعلي بن إسحاق المروزي، وشيخهما هو عبد الله بن المبارك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ أتاها وهي في قبة فقال ما أحسنها إن لم يكن فيها ميتة قالت فجعلت أتتبعها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ أتاها وهي في قبة فقال ما أحسنها إن لم يكن فيها ميتة قالت فجعلت أتتبعها؟

راوي الحديث هو أم مسلم الأشجعية.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ أتاها وهي في قبة فقال ما أحسنها إن لم يكن فيها ميتة قالت فجعلت أتتبعها باختصار؟

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أم مسلم الأشجعيه. وأم مسلم الأشجعية لم يخرج لها أصحاب الكتب الستة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة أم مسلم الأشجعية) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٢٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه ابن سعد ٨/٣٠٧-٣٠٨، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٧٥) من طريقين عن سفيان الثوري، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢١٨، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه رجل لم يسم. قال السندي: قول…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ أتاها وهي في قبة فقال ما أحسنها إن لم يكن فيها ميتة قالت فجعلت أتتبعها؟

شرح الحديث قوله: "إن لم يكن فيها ميتة": فأخبر بأن فيها ميتة، وهذا من المعجزات، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ مُسْلِمٍ...