حديث نبويالحديث 259 من 463

حديث أمرها رسول الله ﷺ أن تنفر

الراويعكرمة أنه كان بين ابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عكرمة أنه كان بين ابن عباس، وزيد بن ثابت في المرأة تحيض بعدما تطوف بالبيت يوم النحر مقاولة في ذلك فقال زيد: لا تنفر حتى يكون آخر عهدها بالبيت، وقال ابن عباس: إذا طافت يوم النحر وحلت لزوجها، نفرت إن شاءت، ولا تنتظر، فقالت الأنصار يا ابن عباس إنك إذا خالفت زيدا لم نتابعك، فقال ابن عباس: سلوا أم سليم فسألوها عن ذلك فأخبرت أن صفية بنت حيي بن أخطب أصابها ذلك فقالت عائشة: الخيبة لك حبستنا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأمرها أن تنفر " وأخبرت أم سليم أنها لقيت ذلك، " فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنفر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرعكرمة مولى ابن عباس، فمن رجال البخاري. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٦٤ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٣ من طريق عباد بن العوام، عن سعيد، فقال: عن، قتادة، عن أنس، عن أم سليم أنها حاضت بعدما أفاضت يوم النحر، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفر. وقد شذ عباد بن العوام في هذا الإسناد، فقال: عن قتادة، عن أنس، وإنما المحفوظ: قتادة عن= عكرمة، عن ابن عباس، نبه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٣/٥…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ بَيْنَ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَمَا تَطُوفُ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏مُقَاوَلَةٌ فِي ذَلِكَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏لَا ‏ ‏تَنْفِرُ ‏ ‏حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏إِذَا طَافَتْ ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏وَحَلَّتْ ‏ ‏لِزَوْجِهَا ‏ ‏نَفَرَتْ ‏ ‏إِنْ شَاءَتْ وَلَا تَنْتَظِرُ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏يَا ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏إِنَّكَ إِذَا خَالَفْتَ ‏ ‏زَيْدًا ‏ ‏لَمْ نُتَابِعْكَ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏سَلُوا ‏ ‏أُمَّ سُلَيْمٍ ‏ ‏فَسَأَلُوهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَتْ أَنَّ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ ‏ ‏أَصَابَهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏الْخَيْبَةُ لَكِ ‏ ‏حَبَسْتِينَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَهَا أَنْ ‏ ‏تَنْفِرَ ‏ ‏وَأَخْبَرَتْ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏أَنَّهَا لَقِيَتْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏تَنْفِرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخل النبي ﷺ علينا وقربة معلقة فيها ماء فشرب النبي ﷺ قائما من في القربة فقامت أم سليم إلى في القربة فقطعتهالحديث السابقحديث يا رسول الله أنس خادمك ادع الله له قال فقال ﷺ اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ علينا وقربة معلقة فيها ماء فشرب النبي ﷺ قائما من في القربة فقامت أم سليم إلى في القربة فقطعته

الراوي: أم أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة البراء بن زيد، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧١١٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وروح: هو ابن عبادة، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٤، وفي "شرح مشكل الآثار"= (٢١١٠) عن إبراهيم بن مرزوق، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٠٧) من طريق عمرو بن أبي عاصم الضحاك، عن أبيه، كلاهما عن ابن جريح، قال: أخبرني عبد الكريم بن مالك، أخبرني البراء بن زيد أن أم سليم حدثته . ليس فيه أنس بن مالك. وخالف عمرا عبد الله بن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أنس خادمك ادع الله له قال فقال ﷺ اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته

الراوي: أم سليم أنها قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٣٨) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٧٨-٦٣٧٩) ، ومسلم (٢٤٨٠) (١٤١) ، والترمذي (٣٨٢٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣١١) ، وابن حبان (٧١٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٠٣) ، والبغوي في "شرح السنة" ١٤/١٨٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣٦٤ من طريق محمد بن جعفر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٣٩) عن الإمام أحمد، عن حجاج، عن شعبة، عن هشام بن زيد، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته

الراوي: أم سليم بنت ملحان

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو الأنصاري، وهو مكرر (٢٧١١٣) غير شيخي أحمد، فهما هنا يعلى: وهو ابن عبيد الطنافسي، ومحمد: وهو ابن جعفر. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عمرو بن عاصم) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ م دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري

الراوي: جويرية بنت الحارث

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٦٧٥٦) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه ابن سعد ٨/١١٩، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي أيوب المراغي العتكي) عن عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل رسول الله ﷺ وفي البيت قربة معلقة فشرب منها قائما فقطعت فاها وإنه لعندي

الراوي: أنس

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧١١٥) ، غير شيخ أحمد فهو هنا أبو كامل: وهو مظفر بن مدرك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله ما عندنا طعام إلا عظما من شاة أعطيتها مولاتي من الصدقة

الراوي: عبيد بن السباق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مسلم (١٠٧٣) ، وابن حبان (٥١١٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٦٤) ، والحاكم ٤/٢٨ من طرق عن الليث، به. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد سلف برقم (٢٧٤٢٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرها رسول الله ﷺ أن تنفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرها رسول الله ﷺ أن تنفر؟

راوي الحديث هو عكرمة أنه كان بين ابن عباس.

ما معنى حديث أمرها رسول الله ﷺ أن تنفر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرعكرمة مولى ابن عباس، فمن رجال البخاري. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٦٤ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٣ من طريق عباد بن العوام، عن سعيد، فقال: عن، قتادة، عن أنس، عن أم سليم أنها حاضت بعدما أفاضت يوم النحر، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفر. وقد شذ عباد بن العوام في هذا الإسناد، فقال: عن قتادة، عن أنس، وإنما المحفوظ: قتادة عن= عكرمة، عن ابن عباس، نبه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٣/٥…

هل يوجد شرح لـ حديث أمرها رسول الله ﷺ أن تنفر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ بَيْنَ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَمَا تَطُوفُ ‏...