حديث كنا نغلس على عهد رسول الله ﷺ من المزدلفة إلى منى

حديث عن النبي ﷺ قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٧٧٧) ، فانظرها. وانظر (٢٦٧٧٠) .

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بني له بيت في الجنة

الراوي: عنبسة بن أبي سفيان قال

حديث صحيح على وهم في إسناده، فقد أسقط هشيم منه عمرو بن أوس بين النعمان بن سالم وعنبسة بن أبي سفيان. وأخرجه ابن خزيمة (١١٨٥) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠٤، ومسلم (٧٢٨) (١٠١) و (١٠٢) ، وأبو داود (١٢٥٠) ، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" ١١/٣١١- وأبو يعلى (٧١٢٤) ، وابن خزيمة (١١٨٦) و (١١٨٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٦١-٢٦٢، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٣٠) و (٤٤٩) من طرق عن داود ابن أبي هند، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن عنبسة، به. وسلف برقم (٢٦٧٧٥) من طريق شعبة، ع…

حديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا

الراوي: زينب بنت أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٦٧٦٦) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان.

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا كان عندها في يومها أو ليلتها فسمع المؤذن قال كما يقول المؤذن

الراوي: عمتي أم حبيبة بنت أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى أبي المليح بن أسامة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير السلمي، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس بن أبي وحشية. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة عبد الله بن عتبة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٨٦٤) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٦) - وابن ماجه (٧١٩) ، وابن خزيمة (٤١٢) ، والخطيب في "تاريخه…

حديث عن النبي ﷺ توضئوا مما مست النار

الراوي: أم حبيبة

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٦٧٧٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان. وقد سلف برقم (٢٦٧٧٣) .

حديث يا رسول الله إني امرأة قد ثقلت فعلمني شيئا أقوله وأناجالسة

الراوي: أم هانئ بنت أبي طالب قالت

إسناده ضعيف لضعف أبي معشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي- ولجهالة صالح مولى وجزة، فقد ترجم له الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل" ولم يذكروا في الرواة عنه سوى مسلم بن أبي مريم، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وقال الحسيني: لا يدرى من هو. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٦١) من طريق عاصم بن علي، عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وسلف بغير هذا الإسناد برقم (٢٦٩١١) .