حديث نبويالحديث 197 من 463

حديث قال امكثي في مسكن زوجك الذي جاءك فيه نعيه حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا

ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

فريعة بنت مالك بن سنان، أخت أبي سعيد الخدري حدثتها: أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه، فأتاها نعيه وهي في دار من دور الأنصار شاسعة عن دار أهلها، فكرهت العدة فيها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، أتاني نعي زوجي وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن دور أهلي، إنما تركني في مسكن لا يملكه، ولم يتركني في نفقة ينفق علي، ولم أرث منه مالا، فإن رأيت أن ألحق بإخوتي وأهلي فيكون أمرنا جميعا، فإنه أحب إلي، فأذن لي أن ألحق بأهلي فخرجت مسرورة بذلك، حتى إذا كنت في الحجرة - أو المسجد دعاني - أو أمر بي فدعيت - فقال لي: " كيف زعمت؟ "، فأعدت عليه فقال: " امكثي في مسكن زوجك الذي جاءك فيه نعيه حتى يبلغ الكتاب أجله "، قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٢٧٠٨٨) ، لكنه لم يسق لفظه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّتِهِ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ‏ ‏أُخْتَ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَتْهَا ‏ ‏أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُمْ فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ ‏ ‏الْقَدُومِ ‏ ‏فَقَتَلُوهُ فَأَتَاهَا نَعْيُهُ وَهِيَ فِي دَارٍ مِنْ دُورِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِهَا فَكَرِهَتْ الْعِدَّةَ فِيهَا فَأَتَتْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَانِي نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏شَاسِعَةٍ عَنْ دُورِ أَهْلِي إِنَّمَا تَرَكَنِي فِي مَسْكَنٍ لَا يَمْلِكُهُ وَلَمْ يَتْرُكْنِي فِي نَفَقَةٍ يُنْفَقُ عَلَيَّ وَلَمْ أَرِثْ مِنْهُ مَالًا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَلْحَقَ بِإِخْوَتِي وَأَهِلِي فَيَكُونَ أَمَرُنَا جَمِيعًا فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ فَأَذِنَ لِي أَنْ أَلْحَقَ بِأَهْلِي فَخَرَجْتُ مَسْرُورَةً بِذَلِكَ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ ‏ ‏أَوْ الْمَسْجِدِ ‏ ‏دَعَانِي ‏ ‏أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ ‏ ‏فَقَالَ لِي كَيْفَ زَعَمْتِ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏امْكُثِي فِي مَسْكَنِ زَوْجِكِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال لا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسولهالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ عند حفصة يقول لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله

الراوي: أم أيمن

إسناده ضعيف لانقطاعه، مكحول -وهو الشامي- لم يسمع من أم أيمن، فيما ذكر البيهقي ٧/٣٠٤، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة مكحول الشامي) والحافظ في "أطراف المسند" ٩/٣٧٢. وبقية رجال الإسناد ثقات. وأخرجه مطولا عبد بن حميد (١٥٩٤) عن عمر بن سعيد الدمشقي، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٠٤، وفي "شعب الإيمان" (٧٨٦٥) من طريق بشر ابن بكر، وابن عساكر ١٧/١٦٠ من طريق أبي مسهر عبد الأعلى، ثلاثتهم عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، بهذا الإسناد وفيه أن أم ايمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بعض أهله . وأخرج الحسين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ عند حفصة يقول لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره، وصحابية الحديث أم مبشر روى لها مسلم كذلك. وأخرجه مسلم (٢٤٩٦) ، وابن سعد ٨/٤٥٨، والحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (١٤١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٢١) -وهو في "التفسير" (٣٤١) - والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٨٧٣) مختصرا، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣١٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٦٩) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأمرت النبي ﷺ في قتل الوزغات فأمرها بقتل الوزغات

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن بكر: هو محمد البرساني، وروح: هو ابن عبادة، وابن المسيب: هو سعيد. وأخرجه مسلم (٢٢٣٧) (١٤٣) من طريق محمد بن بكر وروح، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن سعد ٨/١٥٧، وعبد بن حميد (١٥٥٩) ، والدارمي (٢٠٠٠) ، والبخاري (٣٣٥٩) ، ومسلم (٢٢٣٧) (١٤٣) ، وابن حبان (٥٦٣٤) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/٢١١ و٩/٣١٦، وفي "السنن الصغير" ٤/٥٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٦٧) من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٥١) عن أبي مسلم الكشي، عن أبي عاصم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يزرع أو يغرس غرسا فيأكل منه طائر أو إنسان أو سبع أو شيء إلا كان له صدقة

الراوي: أبي سفيان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد سلف نحوه برقم (٢٧٠٤٣) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه الطبراني فى "الكبير" ٢٥/ (٢٦٤) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ شهابان من نار فنحن أهل البيت ليس أحد منا يلبس حليا إلا الفضة

الراوي: أم الكرام أنها حجت قالت

إسناده ضعيف لجهالة أم الكرام، فلم يذكروا في الرواة عنها سوى الحكم بن جحل، ولم يذكرها أحد بجرح ولا تعديل. وبقية رجال الإسناد ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وديلم أبو غالب القطان: هو ابن غزوان. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة امرأة من أهل مكة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٣٦ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٥/١٤٨، وقال: رواه أحمد، وأم الكرام لم أعرفها، وبقية رجاله ثقات. قلنا: قال ابن عبد البر وابن حجر، كما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن ذلك عرق فانظري فإذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء

الراوي: عروة بن الزبير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة المنذر بن المغيرة، فلم يرو عنه سوى بكير بن عبد الله بن الأشج، وقال أبو حاتم: مجهول، ليس بمشهور. وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. قلنا: ذكره ابن حبان في "الثقات". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها أبو داود والنسائي. وقد اختلف فيه على عروة بن الزبير: فرواه بكير بن عبد الله- كما في هذه الرواية، وعند أبي داود (٢٨٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢١ و١٨٣-١٨٤، وفي "الكبرى" (٢١٦) و (٥٧٤٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٣٦) و (٢٧٣٧) ، والب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال امكثي في مسكن زوجك الذي جاءك فيه نعيه حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال امكثي في مسكن زوجك الذي جاءك فيه نعيه حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا باختصار؟

هو مكرر (٢٧٠٨٨) ، لكنه لم يسق لفظه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث قال امكثي في مسكن زوجك الذي جاءك فيه نعيه حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّتِهِ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ‏ ‏أُخْتَ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُ...