حديث نبويالحديث 170 من 463

حديث أبو جهم أخاف عليك قسقاسته للعصا أو قال أخاف قصقاصته للعصا وأما معاوية فرجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك

الراويعبد الرحمن بن عاصم بن ثابت
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت، أن فاطمة بنت قيس، أخت الضحاك بن قيس، أخبرته، وكانت عند رجل من بني مخزوم فأخبرته: أنه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي، وأمر وكيلا له أن يعطيها بعض النفقة، فاستقلتها وانطلقت إلى إحدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقالت: يا رسول الله، هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان، فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها، وزعم أنه شيء تطول به، قال: " صدق "، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " انتقلي إلى منزل ابن أم مكتوم " - وقال أبي، وقال الخفاف: أم كلثوم ـ فاعتدي عندها "، ثم قال: " لا، إن أم كلثوم يكثر عوادها، ولكن انتقلي إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى "، فانتقلت إلى عبد الله فاعتدت عنده، حتى انقضت عدتها، ثم خطبها أبو جهم، ومعاوية بن أبي سفيان، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمره فيهما، فقال: " أبو جهم أخاف عليك قسقاسته للعصا "، - وقال: " الخفاف قصقاصته للعصا - وأما معاوية فرجل أخلق من المال، فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح على اختلاف في قوله: ابن أم مكتوم أو أم كلثوم، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت، فقد تفرد بالرواية عنه عطاء، وهو ابن أبي رباح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الرحمن بن عاصم) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٢٠٢١) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي ٣/٦٦، والطبراني ٢٤/ (٩٢٨) ، والحاكم ٤/٥٥. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٠٧-٢٠٨، وفي "الكبرى" (٥…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أخاف عليك قسقاسته": هي عصاه؛ أي: يضرب بها؛ من القسقسة، وهي الحركة، وروي: "قسقاسته العصا" فذكر العصا تفسيرا لها، وقيل: أراد: "قسقاسته العصا" أي: تحريكها، كذا في "المجمع".
"أخلق": أي: خلو عار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ‏ ‏أُخْتَ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي مَخْزُومٍ ‏ ‏فَأَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي وَأَمَرَ ‏ ‏وَكِيلًا لَهُ ‏ ‏أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ فَاسْتَقَلَّتْهَا وَانْطَلَقَتْ إِلَى إِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَخَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهِيَ عِنْدَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ ‏ ‏فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ‏ ‏طَلَّقَهَا فُلَانٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِبَعْضِ النَّفَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ قَالَ صَدَقَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏انْتَقِلِي إِلَى مَنْزِلِ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏الْخَفَّافُ ‏ ‏أُمِّ كُلْثُومٍ ‏ ‏فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا ثُمَّ قَالَ لَا ‏ ‏أُمُّ كُلْثُومٍ ‏ ‏يَكْثُرُ عُوَّادُهَا وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏فَإِنَّهُ أَعْمَى فَانْتَقَلَتْ إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ خَطَبَهَا ‏ ‏أَبُو جَهْمٍ ‏ ‏وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَسْتَأْمِرُهُ فِيهِمَا فَقَالَ ‏ ‏أَبُو جَهْمٍ ‏ ‏أَخَافُ عَلَيْكِ ‏ ‏قَسْقَاسَتَهُ ‏ ‏لِلْعَصَا ‏ ‏أَوْ قَالَ أَخَافُ ‏ ‏قَصْقَاصَتَهُ ‏ ‏لِلْعَصَا ‏ ‏وَأَمَّا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏فَرَجُلٌ أَخْلَقُ مِنْ الْمَالِ فَتَزَوَّجَتْ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏بَعْدَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة حتى بلغ لعل الله يحدث بعد ذلك أمراالحديث السابقحديث قال صدق ليس لك عليهم نفقة ولا سكنى وليست له فيك ردة وعليك العدة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة حتى بلغ لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

الراوي: عبيد الله بن عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٢٠٢٤) ، وفي "تفسيره" للآية الأولى من سورة الطلاق ٢/٢٩٧، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤١) ، وأبو داود (٢٢٩٠) ، والطبراني ٢٤/ (٩٢٤) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٤٧٢-٤٧٣ و٤٧٣، وفي "السنن الصغير" ٣/١٨٩. وأخرج عبد الرزاق (١٢٠٢٥) -ومن طريقه الطبراني ٢٤/ (٩٢٥) - عن معمر، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عمرو ابن عثمان طلق -وهو غلام شاب وهو في إمرة مروان- ابنة سعيد بن زيد، وأمها ابنة قيس، فطلقها البتة، فأرسلت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال صدق ليس لك عليهم نفقة ولا سكنى وليست له فيك ردة وعليك العدة

الراوي: فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس قالت

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد- وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمران بن أبي أنس، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب" وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٤٣) ، والطبراني ٢٤/ (٩١٥) ، والبيهقي ٧/٤٧١-٤٧٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/١٤٣-١٤٤ من طريق الليث، والطبراني ٢٤/ (٩١٦) من طريق عقيل بن خالد، كلاهما عن عمران بن أبي أنس، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فأتت النبي ﷺ تشكو إليه فلم يجعل لها سكنى ولا نفقة

الراوي: فاطمة بنت قيس

حديث فاطمة صحيح. علي بن عاصم -وهو الواسطي، وإن كان ضعيفا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٣/٧١ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن حصين بن عبد الرحمن، به. وسلف قول عمر في الرواية رقم (٢٧٣٢٩) . وانظر (٢٧١٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أما معاوية فعائل لا مال له وأما أبو جهم فإنه رجل لا يضع عصاه عن عاتقه أين أنتم من أسامة بن زيد

الراوي: فاطمة بنت قيس - قال

حديث صحيح، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد أخرج له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهذه منها، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٧٤ و٢٧٥، وابن أبي شيبة ٤/٢٥٨، ومسلم (١٤٨٠) (٣٩) ، وأبو داود (٢٢٨٧) ، والطحاوي ٣/٥ و٦٦، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩١٧) و (٩١٨) و (٩١٩) ، والبيهقى ٧/١٧٨ و٤٧٢ من طرق عن محمد بن عمرو، به. زاد البيهقي ٧/٤٧٢: قال محمد بن عمرو: فحدثني محمد بن إبراهيم أن عائشة كانت تقول: يا فاطمة، اتقي الله، فقد عرفت من أي شيء كان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة إلى لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

الراوي: ابن إسحاق قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف؛ ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس، ولم يصرح بسماعه من الزهري. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٩٢٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وسلف ذكر القصة في تخريج الحديث (٢٧٣٣٧) . وانظر (٢٧١٠٠) . قال السندي: قولها: ثم قال الله عز وجل: (فإذا بلغن أجلهن) الثالثة، أي: التطليقة الثالثة، بأن بقيت هي ما بقيت غيرها. بعد الثالثة، أي: التطليقة الثالثة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال صدق فأمرني أن أعتد في بيت فلان قال وكان طلقها طلاقا بائنا

الراوي: أبي بكر بن أبي الجهم قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو بكر بن أبي الجهم من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢١٠، وفي "الكبرى" (٥٧٤٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وتحرف اسم ابن أبي الجهم في مطبوع "المجتبى" إلى: ابن حفص. وأخرجه مطولا الطيالسي (١٦٤٥) ، ومسلم (١٤٨٠) (٥٠) - ولم يسق لفظه-، والترمذي (١١٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٥ و٦٦، والبيهقي ٧/١٨١، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/١٣٩، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي بكبر بن أبي الجهم) من طرق عن شعبة، به. قال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أبو جهم أخاف عليك قسقاسته للعصا أو قال أخاف قصقاصته للعصا وأما معاوية فرجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أبو جهم أخاف عليك قسقاسته للعصا أو قال أخاف قصقاصته للعصا وأما معاوية فرجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت.

ما معنى حديث أبو جهم أخاف عليك قسقاسته للعصا أو قال أخاف قصقاصته للعصا وأما معاوية فرجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك باختصار؟

حديث صحيح على اختلاف في قوله: ابن أم مكتوم أو أم كلثوم، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت، فقد تفرد بالرواية عنه عطاء، وهو ابن أبي رباح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الرحمن بن عاصم) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٢٠٢١) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي ٣/٦٦، والطبراني ٢٤/ (٩٢٨) ، والحاكم ٤/٥٥. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٠٧-٢٠٨، وفي "الكبرى" (٥…

هل يوجد شرح لـ حديث أبو جهم أخاف عليك قسقاسته للعصا أو قال أخاف قصقاصته للعصا وأما معاوية فرجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك؟

شرح الحديث قوله: "أخاف عليك قسقاسته": هي عصاه؛ أي: يضرب بها؛ من القسقسة، وهي الحركة، وروي: "قسقاسته العصا" فذكر العصا تفسيرا لها، وقيل: أراد: "قسقاسته العصا" أي: تحريكها، كذا في "المجمع". "أخلق": أي: خلو عار. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا...